يا بن الوزيرين وابن السادة الصيد
يا بن الوزيرينِ وابن السَّادة الصِّيد — يا سَيِّداً غير مظلوم بتسويدِ
لك الهناء بمولودٍ أقرَّ بهِ — عَينيْ أبي النَّجم مولى كُلِّ تمجيدِ
وكان أهلاً لما يُولاهُ من حَسَن — بدرُ البدُور وصنديدُ الصَّناديدِ
بدرٌ حباه بنجْمٍ من حباه بكُمْ — ياآل وَهب بَني الغُرِّ الأماجيدِ
أعديتهُ بَركاتٍ منكَ في شُعَب — شتَّى من الأمر حتَّى في المواليدِ
لما توالى لك النَّجمان في نَسَق — وافاهُ نجمٌ هَدى السَّارين في البيدِ
وكان دهراً عن الأذكار مُنْغَلَقاً — فكان فألُكَ من خير المقاليدِ
طَرَّقتُ ببنيك لابن جاءه سُرُحاً — واليُمْنُ صاحب تطريق وتمهيدِ
كما تُطرَّقُ بالآراء تَقْدَحُها — برأيه فتلقى كلَّ تسديدِ
لقد جُمِعْتَ وإياه على قَدَرٍ — والحمدُ لله أنواعَ التَّحاميدِ
أضحى التَّلاؤم في الخيرات بينكما — مثل التلاؤم بين الرأس والجيدِ
فالجَدّ بالجد مُؤْتَمٌّ يُماثِلُه — والرأي بالرأي في نقض وتوكيدِ
لا زال شَملَ اجتماع شَملُ أمركما — وشملُ أمرِ الأعادي شملَ تبديدِ
وكلكم فأدام الله نِعمتَهُ — إدامةً بين إعزاز وتأييد
فكلُّكُمْ يابني وهبٍ ذوو كرم — مُرَدَّدٌ في المعالي أيَّ تَرديدِ
من كان أهلاً لإمتاعٍ بدولتِه — فأنتمُ أهلُ إمتاع وتخليدِ
أصلحتم الدين والدنيا بيُمْنِكُمُ — من بعد ماطال إفسادُ المناكيدِ
فالملك في روضةٍ منكمْ وفي عرسٍ — والدين في جُمْعَةٍ منكم وفي عيدِ
لا تَحمدوني أن جَوَّدتُ مَدحُكُم — فإنما قام تشييدٌ بتوطيدِ
جوَّدْتُ فيكم كما أجودتُ أيدِيَكُمْ — ماحَمْدُ مُتبع أجوادٍ بتجويدِ
تُحكى المكارمُ عنكمْ وهي شاهدةٌ — ليستْ بغيب ولا تحصى بتعديدِ
وما حكاية شيءٍ لا خفاء به — جاء العيانُ فألوى بالأسانِيدِ
بل إنما قلتُ قَولي فيكمُ مِقَةً — مِنِّي لكُمْ قبل شُكري للمرافيدِ
لا تحسبوني لشيء غير أنفسكمْ — أُغرى بتجديدِ مدح بعدَ تجديدِ
لكنْ كما راقت القُمْرِيَّ جَنَّتُهُ — فظلَّ يُتْبِعُ تٍغْرِيداً بتغريدِ
أحِبُّكم لحُلاكُم لا لأنْعُمِكُمْ — كلاَّ وإن أصبحتْ غوثَ المجاهيدِ
ولينبسطْ لي عذري إن سألتكمُ — فإن دِينِيَ فيكم دينُ توْحِيدِ
أفسدتُمونيَ لا إفسادَ تَنْحِيَةٍ — للخير عنِّي بلْ إفساد تَعويدِ
وزهَّدَتني أياديكُمْ وفضْلُكُمُ — في كل شيء سواها كل تزهيدِ
تالله أسألُ قوماً غيركم صَفداً — يا أعينَ الماء في دهر الجلاميدِ
وما اعتَفَيتُكُمُ إلا بِتَجربَةٍ — إذا اعتفى القومَ عافيهمْ بتقليدِ