يا ناعي ابن رسول الله من البشر

يا ناعيَ ابن رسول الله من البشرِ — ومُعلناً باسمه في البدو والحضَر

لقد نعيتَ امرأً ظَلَّتْ لِمَصْرَعِه — قواعدُ الدين والدنيا على خطر

لقد نعيتَ امرأً لم تَحْيَ مَكْرُمَةٌ — إلاّ بهوبه سارت إلى الحُفَر

لقد نعيتَ امرأً ما كنتُ أحسَبُهُ — ينعاهُ إلا هُوِيُّ الشمس والقمر

لو فات شيء مدى ميقاته انكدرتْ — زُهرُ النجوم. من كل منكدَرِ

يا ناعي ابن رسول الله مبتهجاً — لقد تفوهتَ بالكبرى من الكُبر

سمعاً لها وإن سَكَّتْ مسامعنا — إن المسامع للناعين والبُشَر

لا تَشمتوا واذكروا منجَى طليقكُمُ — وجوهُكُمْ يا بني العباس للعَفَر

إن السيوف منايا كل معتزِمٍ — يلقى المنايا بعزمٍ غير منتشر

للهِ همةُ يحيى أين وجَّهَهَا — لو أنها شيَّعتهُ مُدةَ العُمُر

بني النبيأما ينفك طاغيةٌ — مُغادِراً جَزَراً منكم على جزر

بني نُتَيْلةَ ثَلَّ الله عرشَكُمُ — كم للنبي لديكم من دم هَدر

ني نُتَيْلَةَكُفُّوا غَربَ جهلكُمُ — لا يصبِح السيفُ فيكم غيرَ معتذِر

إن تَفجعونا بسهمٍ من كِنانتنا — فعندكم من ثَناه أبلغُ الخبرِ

أو خاننا القدَر المحتوم فيه فقد — بقَّاكُمُ سَمَراً عفَّى على السمر

ما زال يضربكم بالسيف عن عُرُضٍ — حتى لأَذعنتُمُ بالذل والصَّغَر

أبقاكُمُ نُهْزة للناس كلِّهِمُ — أذِلَّة لا عدِمتم ذلة النَّفَر

وكل يومٍ لكم أمثال سورتهِ — منا وسيفٌ أبيٌّ غير مزدجَر

كذاك ما باخ منا بدرُ مملكةٍ — إلا تلاهُ نظيرٌ غيرُ منتظر

نحمي حمانا بأسيافٍ مجردةٍ — مَقِيلُها قُلَّةُ المستأسِد الأشِر

إنا إذا صعَّر الجبار صفحتهُ — شفاءُ صفحتِه من ذلك الصَّعَرِ

بسيفنا وبنا نلتم مراتبكم — لا بالطليق حليفِ العجز والخور

إن السيوف التي أردَتْ أوائلَكُم — أسيافُناوبها نُردِي ذوي البطر

مُعدَّةٌ لكُمُ ما فُلَّ صارمها — ونحن أبناء تلك العُصبة الصُّبُرِ

جَلَّى بنا الله تلك الجاهليةَ عن — آبائكم فاستبانوا مَطْرَح البصر

وهذه جَهلةٌ طَخْياء ثانيةٌ — بنا تَكشَّفُ بالخَطِّية السُّمُر

لك الخمولُ وموتُ الذكر ليس لنا — أما سمعتَ بنا في سائر السِّير

لطفلنا موقف تُغْضى الكُفاةُ له — وسيفُهُ فيهمُ أمضى من القدر

ما ضم سيفاً لنا غِمد ولا برحت — ضريبتاه من الأعداء والجَزر

نأوي إلى بيت مجدٍ لا كِفاءَ له — أوفت به السُّورة العُليا من السُّور

مدَّ النبيُّ لنا أطنابه فغدت — معلقاتِ العُرَا بالأنجم الزُّهر

له من القابسين العلمَ آونة — والمعتَفين فناءٌ غير مُهتَجَر

من زارنا فيه ألقى اللهُ حاضرهُ — ناهيك من حاضر فيه ومحتضَر

من تعتصمْ يده يوماً بعصمتنا — يمسكْ بحبل متين غير ذي غَررِ

لنا الشفاعة والحوض الرويُّ لنا — ونحن من خُصّ بالتقديس والطُّهُر

يا يوم يحيى لقد أحييت داهيةً — دهياءَ للناس تبقى آخر العُصُر

لقد أنخت على الأحياء من يمنٍ — ومن ربيعةَوالأحياءِ من مضر

وعمّ فقدك أهلَ الأرض كلهمُ — لم يُبقِ ذا نفس منهم ولم يَذر

إلا أناساً فسادُ الناسِ يُصلحهم — مثلَ الكلاب حياها مُمسَكُ المطر

تالله لو أن مولاهُ أُقيد به — هذا الأنامُ لأَمسَى غير مثَّئرِ

أيا قتيلَ رسول الله في رجب — يا أكرم الناس مخبوراً لمختبر

ما خانك السيف إذ خانتك نصرتهُ — وفيه منتصَر يوماً لمنتصِرِ

لئن تحكمتِ الأعداء فيك لقد — حَكّمتَ فيهم ظُبا الهندية البُتُرُ

قلقلت جبارهم عن لعين مضجعه — رعباً ووكلته بالخوف والحذر

أولغت في مُهَج الأعداء مرهَفةً — من كل أزرَق نظّارٍ بلا نظر

يا قاتل ابن علي وابن فاطمةٍ — تَبّاً لسعيك في الإيراد والصدر

يا قاتل ابن علي إن قتلَكَهُ — سيجني لك مرّاً من الثمر

بأيِّ وجهٍ تلاقي الله معتذِراً — جلت خطيئتك العظمى عن العُذر

خصيمُك الله فانظر كيف تخصمهُ — بل أنت أدحض خصمٍفوك للحجر

لو شاركتْك بنو حواءَ في دمه — لكُبكبوا يا بن بنت النار في سقر

ما بعدكم من يزيد في عداوته — آل النبي وقتلِ السادة الغرر

عليكم لعنة الرحمن واقعة — في السر والجهر والآصال والبُكَر

ومن سرى نحوه أو من أشار به — ومن نوى ذاك من أنثى ومن ذكر

ومن رآه فلم يسمح بمهجته — ومن تخلف عنه غير مقتسَرِ

خسراً لقوم أقاموا دينهم سفهاً — فيمن يزيد بوَكْس البيع محتقر

وبارزوا الله في قربى النبي ولم — يرعوا له حرمة القربى ولا الإصر

برّوا ذليلاُوعَقّوا الله واعتصموا — منه بحبلٍ ضعيف واهن المِرر

سرى إليه عُداة الله فانْصَلتوا — مستأسِدين عليهم جلدة النمر

مجاهدين بأسيافٍ مجردةٍ — كأنما قصدوا للروم والخزرِ

يا عصبة الشركما أعلى جدودكُمُ — لقد ظفرتم برب النصر والظفر

لقد ظفرتم بمن ما هزّ مُنصلَهُ — إلا تَحكَّم في الهامات والقَصَر

لقد ظفرتم بمن كانت أناملهُ — تقوم فينا مقام الرزق في البشر

مهذب من رسول الله نسبتُهُ — بين الوصيِّ وسِبْطيه إلى عمر

لهفي على خير مَيْتٍ بعد والده — وخيرِ منتسِب يوماً ومفتخِر

إني لأعذل نفسي في الحياة وقد — قام النعيُّ به جذلانَ ذا أشر

لأَفنين أفانينَ المديح له — مجاهِراً للأعادي غير مستتر

وأمنح الود أهل البيت إنهُمُ — خير البرية لا بل خِيرة الخِير

يا ليتني كنت فيمن كان شاهدَهُ — حياًوقفيت إذ قفى على الأثر