إذا أخذ الفرقان من كان يتقي

إذا أخذَ الفرقانُ منْ كانَ يتقي — جزاءً لتقواه وعفواً وتكفيرا

فما بعدَ ذا من غاية يطلبونها — سوى قربه الأعلى وجوباً وتقريرا

ففي جنةِ المأوى وُجوداً محققاً — وفي جنته المعنى جلالاً وتوقيرا

لأنّ اقترابَ الذاتِ قربَ مسافة — محالٌ عليها فالتزمْ ذاكَ تعزيرا

تباركتَ أنت الله في كلِّ صورة — كذا جاءَ في القرآنِ كبرهُ تكبيرا

وأنتَ شرعتَ اللهَ أكبرَ من كذا — فحيرَ أهلَ الفكرِ قولكَ تحييرا

لذاك ترى أهل الحقائق شمَّروا — ذيولهم عن أخذهم فيه تشميرا

وأوّله أهلُ العقولِ بفكرهم — ولوْ سلموه مثلنا كانَ توفيرا

لقدْ أطلقَ اللهُ العليمُ مقالةً — بزهراتِهِ فيها تدمرُهُ تدميرا