إذا كان من ترجونه تحذرونه

إذا كان من ترجونه تحذرونه — فكيفَ لكمْ بالأمنِ والخوفُ حاصلُ

وكيف لكم بالخوفِ والأمن مانعٌ — فقلْ لي ما المعمولُ فالعبدُ قابلُ

وإنَّ اعتدال الأمر ليس بواقع — ولا نافع فاعلم فما فيه طائل

فلا بدَّ من ترجيح أمر فإنه — هو الغرض المطلوبُ فالأصل مائل

فلولا وجودُ الميلِ لمْ تكُ عيننا — ولا ينكرُ العالمينَ إلا الأسافلُ

لقدْ قالَ لي شخصٌ أمينٌ بمكةَ — عن السيِّد المختارِ ما أنا قائل

سألتُ رسولَ اللهِ في الأمرِ قالَ لي — ألا إنَّ قولي ما يقول الأوائل

وقلتُ لكمْ عني خذوهُ فإنهُ — هو الحقُّ لا عنهم وهنَّ الفواضل

نفوسٌ كريماتٌ أتينَ بكلِّ ما — أتتكم به الأرسال والحقُّ فاصل

فمنْ شاءَ فيرحلْ ومنْ شاءَ فليقمْ — فإني إلى الله المهيمنِ راحلُ

فقلت له: نامت جفونك إنها — لبشرى فقل ما شئتَ إنك فاضل

وبشرني أيضاً بأنَّ نصيبنا — من البيت رُكنُ قبلته الأفاضل

ولازمني حتى أتته بمكة — منيته فاغتمّ عالٍ وسافلُ

أتاني رسولٌ بالوراثةِ فاضلٌ — بإشبيلة الغرّاء في العلمِ كامل

فقالَ لنا علمُ الحروفِ دليلنا — على أنك الندبُ الإمامُ الحُلاحل

فلستَ ترى في الرُّقم حرفاً مسطراً — تعين الا وهو للكلِّ شامل

وفي كلِّ حرفٍ اختصاصٌ مبينٌ — يراهُ على التعيينِ منْ هوَ عاملُ

بما في حروفِ الرقمِ واللفظِ عالمٌ — يذبُّ بهِ عنْ نفسهِ ويناضلُ

عن أمرٍ إلهيّ يكون مقدَّراً — بتقدير من ترجى لديه الوسائل

يحل به في كلِّ رحب ومارق — إذا هي حلَّت بالنفوسِ النوازل