إذا طلع البدر المنير عشاء

إذا طلعَ البدرُ المنيرُ عشاءً — رأيتَ لهُ في المحدثاتِ ضياءَ

وليسَ لهُ نورٌ إذا الشمسُ أشرقتْ — وقد كان ذاك النورُ منه عشاء

فما النورُ إلا من ذكاءٍ لذاكَ لمْ — يكن يغلب البدرُ المنير ذكاء

فإنَّ لها محلين في ذاتها وفي — صِقالةِ جسمٍ غدوةً ومساء

ألمْ ترَ أنَّ البدرَ يكسفُ ذاتَها — إذا كانَ محقاً غيرةً ووفاءض

ولكن عن الأبصار والشمسُ نورها — بِها لمْ يزلْ يُعطي العيونَ جَلاءَ

وإدراكيَ المرئيَّ بيني وبينها — وقدْ جعلَ اللهُ عليهِ غِطاءَ

وهذا من العلمِ الغريبِ الذي أتى — إليكمْ بهِ الكشفُ الأتمُّ نداءَ

وكلُّ دليلٍ جاءكمْ في معاندِ — يخالفُ قولي فاجعلوهُ هباءَ

خُصصتُ بهذا العلم وحدي فلم أجد — لهُ ذائقاً حتَّى نكونَ سواءَ

وبالبلدِ الجدباً طعمْتُ مذاقَهُ — لذا لم أجدْ عنْ ذا المذاقِ غناءَ

أتاني بهِ أحوى ولمْ يأتني بهِ — إذا سالَ وادٍ بالعلومِ غثاءَ

فزدتُ به لُطفاً وعلماً ولم أزد — بهِ في وجودي غلظةَ وجفاءَ

وأعلمنَي فيهِ بأنَّ مهيمني — معي مثله فابنوا عليه بناء

علياً رفيعاً ذا عماد وقوّة — بلا عمدٍ حتّى يكونَ صماءَ

مزينة بالأنجم الزهرِ واجعلوا — قلوبكمُ فرشاً لها وغطاء

فيغشاكمُ حتى إذا ما حملتمُ — بدت زينةٌ تعطي العيونَ رواء

معطرةَ الأعرافِ معلولةً للحمى — يمدُّ بها كوني سناً وسناءَ

ليعجز عن إدراكه كلّ ذي حجى — ويقبلُه منهُ حياً وحياءض

سينصرُنُا هذا الذي قدْ سردتُهُ — إذا كشفَ الرحمن عنك غطاء