الله أنزل نورا يستضاء به

الله أنزلَ نوراً يُستضاء به — على فؤاد نبيٍّ سرَّه الله

أتى به روحه من فوق أرقعة — سبعٍ إلى قلبهِ والسامعُ اللهُ

منه إليه به كان النزول له — فليس في الكون إلا الواحدُ الله

والجسمُ والعرضُ المشهودُ فيهِ وما — في الغيب ما ان تراه ذلك الله

ولا تناقضَ فيما قلتهُ فأنا — عينُ الكثير وعيني الواحد الله

من أعجبِ الأمر أنَّ الحكم من عدم — في عينِ كونٍ فأين العبدُ والله

فالعينُ تشهدُ خلقاً جاءَ من عدمٍ — والأمر حقاً وعين المبصرِ الله

لهُ اليمينُ لهُ العينانِ في خبرٍ — أتى به منه والآتي هو الله

فالحكم لي وله عينُ الوجودِ وما — للعينِ مني وجودٌ بل هو الله

فانظرهُ في شجرٍ وانظرهُ في حجرٍ — وانظرهُ في كلِّ شيءٍ ذلكَ اللهُ

كلُّ الأسامي لهُ إنْ كنتَ تعقلهُ — هوَ المسمى بها فكلها اللهُ

فلو يقول جهولٌ قد جهلت وما — بالله جهلٌ فما كوني هو الله

فقلْ لهُ ذاكَ حكمُ العينِ فيهِ ومنْ — يدري الذي قلته بأنه الله

ما ثمَّ واللهِ إلا حيرةٌ ظهرتْ — وبي حلفت وإنَّ المقسم الله

لو كان ثَم وجودٌ ما هو الله — لمْ ينفردْ بالوجودِ الواحدِ اللهُ

بل الحدوثُ لنا وما يتابعهُ — وهذهِ نسبٌ والثابتُ اللهُ

ينوبُ عنا وإنا منهُ في عدمٍ — ونحن نشهدُه والشاهدُ الله