الناس كلهمو أعداء ما جهلوا

الناسُ كلهمو أعداءُ ما جهلوا — في مذهب الأشعريين بضدّهم

فيه بما ذكروه في حدودهمُ — لهمْ وغيرهمُ يأتي بضدهمْ

وهوَ الصحيحُ الذي اختاروه فاعتمدوا — عليهِ وانظرْ إلى عقدي وعقدهمْ