بالشرع أعلم ما البرهان ينكره

بالشرعِ أعلم ما البرهانُ ينكرهُ — والشرعُ أولى بما أولي وأقصدهُ

الأينُ والكيفُ والأعضاءُ أجمعها — مع القوى وبها أثني وأحمدُهُ

له كما جاءَ في الشرعِ المطهرِ منْ — زيغِ العقولِ ومن وهمٍ يحدده

لذاكَ جاءَ بإيمانٍ يصدقهُ — وحرم الفكر في ذاتٍ يعبده

أهلُ العقولِ عصوه فهي زيِّهمُ — بما تولدهُ والكشفُ يفسدُهُ

فظنها أنَّها في كلِّ ما نظرتْ — أصابتِ الحقَّ والبرهانُ يعضدُهُ