كل من رام في الوجود اتصالا

كلُّ منْ رامَ في الوجودِ اتصالا — بوجودي قد رام أمراً مُحالا

قدْ قطعنا لرؤيةِ السرِّ شوقاً — واشتياقاً فيافياً ورمالا

ثم إني لما وصلتُ إليه — لم أجد غيرنا فزدت نكالا

قلتُ ربي فقالَ لبيكَ عبدي — لم أجد غير حيرةٍ لي ضلالا

قالَ لي هكذا هوَ الأمرُ فاعلمْ — لمْ يزد طالبوهُ إلا خبالا

كلُّ قلبٍ يبغي الوصولَ إليهِ — معلمٌ بالفراقِ منهُ تعالى

وكذا منْ يقولُ ربي بقلبي — جدٌّ والجدٌّ لمْ ينلهُ فنالا

حيرةٌ مثله فقال شُخيصٌ — غاطسٌ في السرابِ ماءً زلالا

ثمَّ لمَّا أتاهُ لمْ يلفَ إلا — عدماً حاصلاً وقدْ كانَ آلا

يثبتُ الجهلَ ههنا ثم أيضا — ههنا والجهولُ نال الوبالا

وجدَ اللهُ عندَهُ فكفاهُ — صاحبُ الآلِ كانَ أحسنَ آلا

إخوتي هل رأيتهمُ أو سمعتم — أنَّ شخصاً أتى إليهِ فمالا

عنهُ عنْ غيرِ حاصلٍ مستلذٍّ — لا وحقِّ الإلهِ جلَّ جلالا

ما رأيناه في سوى الحق عينا — وقصاراه أنْ يكون خيالا

وهوَ شرعٌ مقررٌ مستفادٌ — جاء بالكاف نوره يتلالا

لقلوبٍ دنت إليه اشتياقا — فكساها مهابةً وجمالا

لا وحقِّ الهوى ومتبعيهِ — ما رأينا في الهجر إلا الوصالا

لمْ ينلْ كلُّ طالبٍ مستفيدٍ — عينَ كونِ الحبيبِ إلا كَلالا

فاطلب الأمر بالوجودِ تجدْه — عندَ حبلِ الوريدِ يشكو المطالا

قلت مذ أنت ههنا قال دهري — إنَّ ربي أتيتُ عنهُ مثالا

وأنا ما أريدُ إلا إلهي — حبه الدهرَ لا أريدُ اتصالا

بسوى الله قال عينُ وجودي — حققِ الأمرَ يا فتى استقلالا

يدرى قطعاً من أبصر البدر تما — إنهُ كانَ في العيانِ هلالا

ثمَّ لمَّا تزايدَ الأمرُ فينا — عاد في نقصه يريد الكمالا

كلُّ نقصٍ تراهُ فهوَ كمالٌ — للذي جاء فيه أنَّ المثالا

يستر الشيء خلفه وهو كشفٌ — عند من يعرفُ الحلال حلالا

حكمَ العلمُ أنَّ ما كانَ رجماً — إنه كانَ في الهواءِ اشتعالا

وهوَ نجمٌ كما تراهُ ولكنْ — جعلَ الجوَّ للرجومِ مجالا

هو نار وفي الحقيقةِ نورٌ — فيه شغلٌ لمنْ يريدُ اشتغالا

وأتى الربُّ للحرارةِ فيها — رحمةً للورى فمدَّ الظلالا

فنعمنا بها فعشنا ملوكا — ليسَ نبغي ضداً فنبغي قتالا

في نعيمٍ بهِ وظلِّ ظليلٍ — مستريحينَ لا نقطّ ذبالا

إنْ ترد أنْ تكون فيه مكانا — أكثر الصوم ههنا والوصالا

كلُّ من مال عنك فيما تراه — لا تقلْ عنهُ إنهُ عنكَ مالا

فتغيظ العدوّ قولا وفعلا — وتسرُّ الوليَّ فعلاً وحالا

سمى المال في العموم لميل — فيك والعبدُ مال عنه ممالا