ما إن علمت بأمر فيه من عدد

ما إنْ علمتُ بأمرٍ فيهِ منْ عددٍ — إلا وقامت به حقيقة الأحدِ

عينٌ توحدُ والأسماءُ تكثرها — والكثرُ لا ينتهي فيها إلى أمدِ

لما علمت بهذا واتصفت به — علمت أن وجودَ الفرد في العدد

فخبروني عن أمر لا شبيه له — وما هو الله ذو الآلاءِ والرفد

إنَّ الغنيَّ الذي غناهُ عنْ عرضٍ — هو الفقير إلى الآلاتِ والعدد

وليس في الكون إلا من تكون له — هذي الصفات فما في الكون من أحد

يقالُ فيه غنيٌّ لا افتقارَ لهُ — وذلك الحكم في الأدنى وفي البعد

وذلك الحكم ساري إن علمتَ به — في كل ذي روح أو في كل ذي جسد

إنَّ الوجودَ الذي تدري بهِ بلدٌ — وإنه واحد من ساكني البلد

أقولُ فيه مقالاً لا لا أقولُ بهِ — حتى أعاينه في كلِّ مستند

هو الوجود الذي الأعيان صورته — وإنَّ صاحبه مشاركث النكدِ

لولا الوجودُ ولولا حسنُ صورتِه — ما كانَ لي أملٌ في كلِّ ذي حيدِ

عنْ منْ لي منْ وفي منْ فاستعدَّ لهُ — إنَّ الإمامَ الذي يهدي إلى الرشدِ

إنَّ الإلهَ دعانا أنْ نلاقيهُ — بالموتِ عندَ فراقِ الروحِ للجسدِ

لذاك أسرعتِ الأرواح طائرة — ولمْ تعرجْ على أهلٍ ولا ولدِ

ليسَ التعجبُ منْ تعجيلِ رحلتها — إن التعجبَ من نوحٍ ومن لُبد