ما راينا من غاية

ما راينا من غايةٍ — إلا كانتْ لنا ابتدا

ثمّ عدْ لي إذا أضيـ — ـفَ إلينا كان اعتدا

الوليُّ الذي إذا — بلغَ الغايةَ ابتدا

والحكيم الذي إذا — بلغ المقصدَ اهتدى

إنْ تجلَّى له الذي — كانَ مطلوبُه اقتدى

ثم إنْ زادَ علمه — ضلَّ فيهِ وما اهتدى

لمْ يقلْ عالمٌ إذا — نسخ الحكم بالبدا

مثلَ ما قيلَ في ذُكا — رجعتْ وهي في المدى

الإمامُ الذي إذا — أبصرَ العينَ أسندا

اقتداء بمن إذا — أصلحَ الأمرَ أفسدا

بفسادهم الصلاحُ — لمنْ ظلَّ مرشدا

لمْ يدعْ ربنا الذي — لم يزلُ مصطفى سدى

إنما قال إنه — علمٌ بل هم الهدى

لا تقل غيرَ ذا فمنْ — ضلَّ في القولِ ما هدى

وتحفظ من عصبةٍ — لم يكونوا ذوي ندى

إنما الشُّحُّ مهلكٌ — وهوَ من أعظم العدى

لا يغرنَّكَ كونُهُ — مانعاً منعه جدى

إنما الشحُّ للنفو — س التي تقبل الردى

فإذا أنا تخلصتُ — فهيَ للحقِّ كالردا

فاحمدِ اللهَ يا أخي — على ما به هدى