قد خرت من عدمي بالكون ما ثبتت

قد خرت من عدمي بالكون ما ثبتت — في العين صورته والكونُ لله

فالحكم فينا لنا فليس يظلمنا — وقامت الحجةُ الغرَّاء لله

ما للمحالاتِ في العينِ الثبوتُ وقدْ — أقامها العقلُ للأوهامِ للهِ

والطبعُ ساعدُه والطرفُ شاهده — شهودٌ وهم بأحكام من الله

لوْ لمْ يردْ لمْ يكنْ وقدْ أراد فكان — ولوْ فليسَ لها حكمٌ مع الله

من يزرع المنعَ لمْ يحصدْ سوى عدمٍ — والجودُ يزرعُ والايجادُ لله

وحيثما ثبتت في العين صورتها — فليسَ ينتجُ إلا المنعُ واللهِ

ويضعفُ الحكم فيها إن قرنت بها — وجود لا حكمة أيضاً من الله

لولا تحققٌ لوْ دانَ لنيطَ بهِ — خلافٌ ما يستحقُّ الذاتَ والله

فرحمة الله بالأعيان أوجدت — الألحان فاحكم بها جوداً من الله

ضاقَ النطاقُ على منْ ليسَ يعرفها — ولستَ تعرفها إلا من الله

فليسَ يشهدُ في الأكوانِ كائنةً — وحكمها أحد إلا من الله

فاحمدْ وزدْ واعترفْ بالكونِ من عدمٍ — واشكر إلهك لا تشكر سوى الله

إني أتيت علوماً في قصيدتنا — تخفى على كلِّ محجوبٍ عن اللهِ

وقل بها إنها العلم الصحيح ولا — تعدلْ إلى غيرها تدنو منَ اللهِ

لا تركننَّ إلى شيء تسرُّ به — إلا وتشهدُهُ جوداً منَ اللهِ

تدفع غوائله بما اتصفتَ به — من الشهودِ فلا تغفلْ عنِ اللهِ

ولا تخفْ من أمور أنت تحذرها — إلا وعصمتكمْ فيها منَ اللهِ

قصدي حضوركَ لا تغفلْ وكنْ رجلاً — للهِ باللهِ في اللهِ معَ اللهِ

فكن كسهلٍ وأمثالٍ له علموا — في أنَّ كونَ وجودِ الله للهِ

يا بردها حكمةً ذوقاً على كبدي — الحالُ جاءَ بها فضلاً منَ اللهِ