قلبي بذكرك مسرور ومحزون

قلبي بذكركَ مسرورٌ ومحزونُ — لمَّا تملكهُ لمحٌ وتلوينُ

فلوْ رقتْ في سماءِ الكشفِ همتهُ — لما تملكهُ وجدٌ وتكوينُ

لكنه حادَ عن قصدِ السبيلِ فلمْ — يظفَرْ به فهو بين الخلْقِ مِسكين

حتى دعته من الأشواق داعيةٌ — همتْ لها نحوَ قلبي سحبهُ الجونُ

وأبرقتْ في نواحي الجوِّ بارقةٌ — أضحى بها وهو مغبوطٌ ومفتون

والسحبُ ساريةٌ والريح ذارية — والبرقُ مختطفٌ والماءُ مسنونُ

وأخرجتُ كلَّ ما تحويهِ من حبسٍ — أرضُ الجسومِ وفاح الهندُ والصين

فما ترى فوق أرضِ الجسمِ مرقبة — إلا وفيها من النُّوّارِ تزيين

وكلما لاح في الأجسام من بدعٍ — وفي السرائر معلومٌ وموزونُ

والقلبُ يلتذُّ في تقليبِ مشهدهِ — بكلِّ وجهٍ من التزيينِ ضنينُ

والجسمُ فلكٌ ببحرِ الجودِ يزعجهُ — ريحٌ من الغربِ بالأسرارِ مشحونُ

وراكبُ الفلكِ ما دامتْ تسيرهُ — ريحُ الشريعة محفوظٌ وممنون

ألقى الرئيسُ إلى التوحيدِ مقدمهُ — وفيهِ للملإ العلوي تأمينُ

فلو تراه وريحُ الشوقِ تزعجُه — يجري وما فيه تحريكٌ وتسكينُ

إن العناصر في الإنسانِ مُودَعة — نارٌ ونورٌ وطينٌ فيه مَسْنونُ

فأودعِ الوصلَ ما بيني على كثبٍ — وبينَ ربي مفروضٌ ومسنونُ

فالسرُّ باللهِ منْ خلقي ومنْ خلقي — إذا تحققتَ موصولٌ وممنونُ

يقولُ إني قلبُ الحقِّ فاعتبروا — فإنّ قلبَ كتابِ اللهِ ياسينُ

من بعدِ ما قد أتى من قبل نفحته — عليّ من دهره في نشأتي حين

لا يعرفُ الملكُ المعصومُ ما سببي — ولا اللعين الذي ينكيه تنيّن

لما تسترت عن صَلصال مملكتي — أخفانِ عن علمه في عينه الطين

فكانَ بحجبهُ عني وعنْ صفتي — غيمُ العمى وأنا في الغيب مخزونُ

فعندما قمتُ فيهِ صارَ مفتخراً — يمشي الهوينا وفي أعطافه لِينُ

لما سرى القلبُ للأعلى وجاز على — عدْنٍ وغازلنه حُوْرٌ بها عِينُ

غضِّ الجفونَ ولم يثنِ العنان لها — لما مضى عن هواه القرضُ والدَّينُ

فعندما قامَ فوقَ العرشِ بايعهُ — اللوحُ والقلمُ والعلاَّمُ والنُّونُ

فلو تراه وقد أخفى حقيقتَه — له فويقَ استواءٍ الحقّ تمكينُ

فإن تجلى على كونٍ بحكمته — لهُ علا ظهرَ ذاكَ الكونِ تعيينُ

فلا يزالُ لمرحِ الملقياتِ بهِ — يقولُ للكائناتِ في الورى كونوا

فكلُّ قلبٍ سها عن سرِّ حكمته — في كلِّ كونٍ فذاكَ القلبُ مغبونُ

فاعلمْ بأنكَ لا تدري الإلهَ إذا — مالمْ يكنْ فيكَ يرموكَ وصفينُ

فاعرف إلهك من قبل الممات فإن — تمت فأنت على التقليد مسجونُ

وإن تجليت في شرقي مشهده — علماً تنزه فيكَ العالُ والدونُ

ولاح في كلِّ ما يخفى ويظهره — منَ التكاليفِ تقبيحٌ وتحسينُ

فافهم فديتُكَ سرَّ الله فيك ولا — تظهرْه فهو عن الأغيار مكنونُ

وغر عليه وصُنه ما حييتَ به — فالسرُّ ميتٌ بقلبِ الحرِّ مدفونُ