يا لأهل يثرب لا مقام لعارف

يا لأهلَ يثربَ لا مقامَ لعارفٍ — ورِثَ النبيَّ الهاشميَّ محمدا

عمَّ المقاماتِ الجسامِ عروجُه — وبذاكَ أضحى في القيامةِ سيدا

صلَّى عليه الله من رحموته — ومن أجله الروحُ المطهر أسجدا

لأبيه آدم والحقائقُ نوَّمٌ — عن قولنا وعن انشقاقٍ قد هدى

فجوامعُ الكلمِ التي أسماؤها — في آدمَ هي للمقربِ أحمدا

جمعَ الإناثَ إلى الذكورِ كلامُه — بأخصِّ أوصافِ الثناءِ وقيدا

إنَّ الأنوثةَ عارضٌ متحققٌ — مثل الذكورِ لا تكنْ مترددا

الحدُّ يجمعنا إذا أنصفتني — هنَّ الشقائقُ لا تجبْ من فندا

لا تحجبنَّ بالانفعالِ فإنه — قدْ كانَ عيسى قبلها فتأبدا

قولي وعيسى لا يشكُّ بكونِهِ — روح الإله مقدَّساً ومؤيدا

الله يعلمُ صدقَ ما قد قلته — والوسط الأفضل في المعتقد

مثلٌ أتاكَ ولا أسميهِ لما — قدْ جاءَ في نصِّ الشريعةِ مسندا

أدباً معَ اللهِ العظيمِ جلالهُ — فالدهر للذاتِ النزيهةِ كالرَّدا

الكافُ في التشبيه يعمل حكمها — وتكونُ زائدةً إذا أمرٌ بدا

مثلّ الذي قدْ جاءَ ليسَ كمثلهِ — في سورة الشورى وخابَ من اعتدى