جاءتك خاضعة أعناقها الأمم

جاءتك خاضعة أعناقها الأمم — مستسلمين لما تمضي وتحتكم

واسترهنتك ملوك الأرض أنفسها — ما استنفد البأس أو ما استدرك الكرم

فليهن سيفك أن الكفر منقصم — بهبتيه وأن الدين منتظم

فهل ترى للعدى في الأرض باقية — إلا حشاشة من يبكي ويلتدم

هذي قواصي ملوك الشرك مذعنة — تنبا وتعلم أن الشرك يصطلم

وراسيات جبال الكفر يخبرنا — هويها أن ذاك الطود منهدم

فل لسيفك في أقصى بلادهم — بك استعاذوا ومن كراتك انهزموا

فشلهم طارد الذعر المطيف بهم — حتى أجارهم في ظلك الحرم

معتسفين سهوب الأرض قد جهلوا — من كل آنسة الأقطار ما علموا

معاهد قدت فيها الخيل فانقلبت — مثل الربوع محا آثارها القدم

عفت معالمها من بعدهم سحب — صوب الصوارم منها والقنا ديم

لا يسألون لها رسما بقاطنه — إلا أجابتهم الأشلاء والرمم

ولا تخب مطاياهم على بلد — إلا استثيرت بأدنى وخدها اللمم

غادرتها موحشات بعد آنسها — والأرض خاوية منهم بما ظلموا

لئن تناهى بهم أفق فشط بهم — لشد ما حملتهم نحوك الهمم

حتى رموا بعصا التسيار فامتسكوا — حبلا من الملك المنصور واعتصموا

ألقوا إليك بأيدي الذل فاعتقدوا — عهدا من الأمن محفوظا له الذمم

وجاهدوا عفوه عن أنفس علمت — أن الحياة لها من بعض ما غنموا

يمشون في ظلل الرايات تذكرهم — أيام تغشاهم العقبان والرخم

من كل أغلب محذور بوادره — يساور الريح أحيانا ويلتهم

وكل فتخاء ماض حد منسرها — كأنه نحو أكباد العدى قرم

وأرقم يتلوى نحو أرؤسهم — حتى يكاد لها في الجو يلتقم

والأسد تزأر والرايات خافقة — كأنها مثبتات في قلوبهم

والخيل منظومة بالخيل لا كتب — منها لغاية ذي سعي ولا أمم

والأرض من رهبة الأبطال مائدة — والجو من رهج الفرسان مزدحم

والسمر في هبوات النقع ثاقبة — والبيض في قرب الأغماد تضطرم

كأنما ملأت رحب الفضاء لهم — غلب الضراغم والغابات والأجم

وأولياء الهدى والدين قد ستروا — من أوجه بسناها الخطب يبتسم

تعمموا بإياة الشمس واشتملوا — رقراق نهي سراب البيد والتثموا

كأنما تتلالا في رؤوسهم — وقد توافوا أياد منك أو شيم

وشيعة الكفر في مثنى حبائلهم — تصدق العيش أحيانا وتتهم

حتى تراءاك من أقصى السماط وقد — شيم الحمام وسيف العفو محتكم

ممثل في هواديهم وأرؤسهم — ما عودت منهم المصقولة الخذم

لما انتضيت سناها في مفارقهم — خرت سجودا لك الأعناق والقمم

وأوجه عفروها الترب خاضعة — كأن كل جبين منهم قدم

فإن يفض بحرك المحيي لهم فلقد — جازوا الصفوف وموج الذعر يلتطم

أو عاينوا البدر في أعلى منازله — فقد أحاطت بهم من دونه ظلم

فإن عفوت ففي الرحمن مؤتلف — وإن سطوت ففي الرحمن منتقم

واسلم ولا برحت فيهم لنا نقم — تترى بهم ولك الآلاء والنعم