لعل سنا البرق الذي أنا شائم

لعل سنا البرق الذي أنا شائم — يهيم من الدنيا بمن أنا هائم

أما في حشاه من جواي مخايل — أما في ذراه من جفوني مياسم

لقد برحت منه ضلوع خوافق — وقد صرحت منه دموع سواجم

ونفح صبا يهفوا على جنباته — كتصعيد أنفاسي إذا لام لائم

وتحنان دعد صادع لمتونه — كما زفرت نفسي بمن أنا كاتم

وميض تشب الريح والرعد ناره — كما شب نيران المجوس الزمازم

حميل بحمل الراسيات إلى الذي — تحملني عنه القلاص الرواسم

وما أنجدت فيه النجود تصبري — ولا اتهمت وجدي عليه التهائم أ

سوى لوعة لو يغلب الصبر نارها — لشامني البرق الذي أنا شائم

فإن يسق من أهوى فدمعي مسعد — وإن يلقه دوني فأنفي راغم

كفاني التماح الشمس والبدر وجهه — وما اقتبست منه النجوم العواتم

وما تجتني من طيب أردانه الصبا — ومن ورد خديه الرياض النواعم

فلهفي على قرن من الشمس ساطع — تجلله كسف من الليل فاحم

إذا زارني أعشى جفون رقيبه — وأخرس عني ما تقول اللوائم

وآذن أنفاسي ونفسي بنشره — ورياه أنفاس الرياح النواسم

وبشرني من قبله صوت حليه — تجاوبه فوق الغصون الحمائم

إلى ملتقى قلبين ضم عليهما — جوانحه جنح من الليل عاتم

ومعتنق كالجفن أطبق نائما — على ضم إنسانين والدهر نائم

فبتنا وقاضي الوصل يحكم في الهوى — وغانم قلبي بالحكومة غارم

أمص من الكافور مسكا وأجتني — من الوشي رمانا زهته المقادم

ويرجع روح النفس ما أنا ناشق — ويجبر صدع القلب ما أنا لازم

وأرشف من حصباء در وجوهر — رحيق مدام سكره بي دائم

وفي كبدي حر من الشوق لاعج — وفي عضدي غصن من البان ناعم

يقر هواه أنه لي قاتل — وقلبي له من جفوة الشوق راحم

أجنب أنفاسي أزاهر حسنه — لعلمي أن النور بالنار ناهم

وأغمض لحظي عن جنى وجناته — مخافة أن السهم للورد جاهم

وما صرع القتلى كعينيه صارع — ولا كلم الجرى كصدغيه كالم

فإن أشف وجدي من تباريح ظلمه — بضمي له أيقنت أني ظالم

وإن أحي نفسي فيه من ميتة الهوى — بلثمي له لم أعد أني آثم

فكيف وقد غارت به أنجم النوى — وقيد دون الماء حران هائم

متاع من الدنيا أراني فراقه — بعين النهى والحلم أني حالم

وقد صرمته حادثات كأنها — بيمناك يا منصور بيض صوارم

يضرمها أمثالهن كتائب — يقدمها أشباههن عزائم ب

أسنتها للمهتدين كواكب — وأعلامها للمسلمين معالم

وآثارها في الأرض أشلاء كافر — وغاو وفي جو السماء غمائم

وفي كبد الطاغوت منها صوارع — وفي فقر الشيطان منها قواصم

بكل تجيبي إليك انتسابه — وإن أنجيته تغلب والأراقم

ومختار يمناك العلية نسبة — وان سفرت يربوع عنها ودارم

وأذهلهم جدواك عن كل مفخر — وإن فخرت ذهل بها واللهازم

أسود إذا لاقوا وطير إذا دعوا — أيامنهم للمعتدين أشائم

تلمظ في الأيسار منهم أساود — وتهتز في الأيمان منهم أراقم

ظماء وما غير الدماء مشارب — لهن ولا غير القلوب مطاعم

عرست الفلا منها غياضا أرومها — حماة الحمى والصافنات الصلادم

إذا ما دنت من شربها أجنت الردى — وكان جناهن الطلى والجماجم

فأنستك يا منصور روض حدائق — تلاعب فيهن المنى وتنادم

يضاحك في أرض الزمرد شمسها — دنانير من ضرب الحيا ودراهم

وألهتك عن ليل كواكبه المها — وعن أبرج أقمارهن الكرائم

وما شغلت يمناك عن بذل ما حوت — وإن غار منهن الندى والمكارم

فخاصمن بيض الهند فيك إلى العلا — وحق لمن في القرب منك يخاصم

فإن عزها من صدق بأسك شاهد — فقد سنها من عدل حكمك حاكم

بيوم إلى الهيجا ويوم إلى الندى — وما عال مقسوم والا جار قاسم

ونوديت يوم الجود للسلم في العدى — فجدت به والمرهفات رواغم

حذارا على إلف الهوى غربة النوى — وما إلفها إلا الوغى والملاحم

وعودتها طعم السباع فأشفقت — بإغبابه أن تدعيه البهائم

وكلفتها رزق الذئاب فأحشمت — لذيب عوى تحت الدجى وهو صائم

ومنيتها نفس ابن شنج فأسمحت — مسالمة من بعده من تآلم

على أن بعض العفو قتل ومغنم — وما رد ربح الملك في الحرب حازم

أ فإن قتيل السيف للذيب مطعم — وإن قتيل العفو للملك خادم

فيا لبروق لم يزلن صواعقا — على الكفر غيث الأمن منهم ساجم

نقطع بالأمس الرقاب ووصلت — بها اليوم أرحام لهم ومحارم

غدت وهي أعراس لهم وعرائس — وبالأمس موت فيهم ومآتم

بعقد بناء أنت شدت بناءه — وليس له في الأرض غيرك هادم

فرنجة أعلاه وقشتل أسه — وسلمك أركان له ودعائم

فملكت تاج الملك تاج مليكة — لتاجيهما تعنو الملوك الخضارم

وتوجتها فوق الأكاليل والذرى — خوافق تغشاها النسور القشاعم

وحليتها بعد الدماليج والبرا — حليا لآليه القنا والصوارم

وضمختها من طيب ذكرك في الورى — بأضعاف ما تهدي إليها اللطائم

ونظمت آفاق الفلا لزفافها — خيولا حمت ما قلدتها النواظم

منى كان فيها لابن شنج منية — يغرغر منها راهق الروح كاظم

مرجت عليه لج بحرين يلتقي — على نفسه تياره المتلاطم

وغادرته ما بين طودين أطبقا — حتوفا تصادي نفسه وتصادم

وأسلمه الأشياع بوا بقفرة — سراياك أظار عليه روائم

فليس له من ناصر الدين ناصر — وليس له من عاصم الملك عاصم

وقد صدرت عنه خيولك آنفا — وأحشاؤه فيء لها ومغانم

أقاطيع ملء الأرض أصوات خيلها — وأنعامها عما يكن تراجم

يناجي نفوسا حازهن غنائما — بأمنك قد حانت عليها المغارم

وأفعال خفض كنت تشكلها له — برفعك قد أوفت عليها الجوازم

بغزوة ميمون النقيبة ثائر — عزائمه في الناكثين هزائم

وكم طمست عينيه برقة مقدم — تلألأ فيها مجدك المتقادم

تجللها جداك عمرو وتبع — وأعقبها عماك كعب وحاتم

ومن أعربت فيه أعاظم يعرب — فمستصغر في أصغريه العظائم

مآثر لم يسبق إليهن سابق — ولا رامها من قبل سعيك رائم

كسا العرب العرباء منهن مفخر — تصلب منه للوجوه الأعاجم

وشدت بها في الروم والقوط رفعة — تسامي بها عند السها وتزاحم

وصرت بها أقلام ضيفك صرة — تصر لها الآذان بصرى وجاسم

فزودها الركبان شرقا ومغربا — ووافت بها جمع الحجيج المواسم

وما لي لا أبلي بذكرك في الورى — بلاء تهاداه القرون النواجم

وأطلعه شمسا على كل أمة — يكذب فيها عن سنا الشمس زاعم

فيحسدني فيك العراق وشامه — وإياك في عبد شمس وهاشم

بخست إذن سعيي إليك وهجرتي — وما حملت مني إليك المناسم

وبين ضلوعي بضع عشرة مهجة — ظماء إلى جدوى يديك حوائم

تلذ الليالي لحمها ودماءها — وطعم الليالي عندهن علاقم

قطعت بهن الليل والليل جامد — وخضت بهن الآل والآل جاحم

إذا ملأ الهول المميت صدورها — تحرك من ذكراك فيها تمائم

على شدنيات تطير بركنها — إليك خطوب في القلوب جواثم

فكم غال من أجسامها غول قفرة — وخرم على ألبابهن المخارم

وكم عجزت عنا ذوات قوائم — فعجنا بعوج ما لهن قوائم

جاجئ غربان تطير لنا بها — على مثل أطواد الفيافي نعائم

لها من أعاصير الشمال إذا هوت — خواف ومن عصف الجنوب قوادم

يحاجى بها ما حامل وهو راقد — وما طائر في جوه وهو عائم

سرت من عصا موسى إليه قرابة — فطب بفلق البحر والصخر عالم

وشاهد لقم الحوت يونس فاقتدى — فغاد وسار وهو للسفر لاقم

أعوذ بقرع الموج في جنباتها — إليك بنا أن يقرع السن نادم

وما عبرت عنه جسوم نواحل — وما حسرت عنه وجوه سواهم

وما كتبت في واضحات وجوهنا — إليك الدياجي والرياح السمائم

فلا رجعت عنك الأماني حسيرة — ولا فزعت منا لديك التمائم

ولا ختمت عنك الليالي سريرة — ولا فضت الأيام ما أنت خاتم

ولا نظم الأعداء ما أنت ناثر — ولا نثر الأعداء ما أنت ناظم

ولا عدم الإشراك أنك ظافر — ولا عدم الإسلام أنك سالم

ولا زال للسيف الحنيفي قائم — وأنت به في طاعة الله قائم

جهاد على الكفار بالنصر مقدم — ووجه على الإسلام بالفتح