ديار الحي بالرس
دِيَارُ الحَيِّ بالرَّسِّ — إِلَى العَمْرَيْنِ فَالأَبْرَقْ
كَرَجْعِ النَّقْشِ فِي الطِّرْسِ — إذا نمقَ لمْ ينمقْ
عفاها كلُّ رجاسٍ — مُلِثٍّ وَبْلُهُ مُودِقْ
وهوجاءَ خجوجيٍّ — تَصُلُّ الغَرْبَ بِالمَشْرِقْ
أمستصبينيَ الدارَ — وقدْ أوفى على المفرقْ
بَيَاضٌ نَهْنَهَ اللَّهْوَ — وَدَانَى قَيْدَهُ المُطْلَقْ
شَنَيْتُ الكَلِمَ المَدْخُو — لَ وَالشِّعْرَ إِذَا اسْتَغْلَقْ
بلِ السهوَ الذي يشبــــ — ـهُ نَوْرَ الرَّوْضَةِ المُونَقْ
أجلْ إنَّ البيانَ الرجــــ — ـزَ يُدْعَى حِلْيةَ المَنْطِقْ
وَمَا أَغْرَبْتُ بَلْ أَفلَقْـ — ـتُ إنَّ المُغْرِبَ المُفْلِقْ
وللمرءِ قوامانِ — مَتَى لَمْ يُغْمَ لَمْ يَخْرَقْ
فما ينطقُ لا يسمـــــ — ـعُ وَالسَّامِعُ لاَ يَنْطِقْ
فذا يوحي إلى القلبِ — وذا يفتقُ ما استرتقْ
فيا للناسِ ما الزيمُ — إذا فصلَ أوْ دهدقْ
وَمَا التَّتْمِيمُ فِي المَيْسـ — ـرانْ جُمِّعَ أَوْ فُرِّقْ
وَمَا الكَهْدَلُ فِي الخَيْعَـ — ـلِ وَالكَافِرُ فِي اليَلْمُقْ
وَمَا الأَسْنَاخُ فِي الأَرْعَا — ضِ والأرصافُ إذْ يلزقْ
وما النعوُ وما البغوُ — وَمَا المَعْوُ إِذَا يُفْرَقْ
وَمَا البَعْلُ وَمَا الجَعْلُ — وَمَا الجَبَّارُ إِذْ نُبّقْ
وَمَا الجَامُورُ وَالسَّاجُو — رُ في السكةِ فالزردقْ
وما النهرُ في الهيشــــ — ـرِ يَأَدُوغَفْلَةَ الخِرْنِقْ
وما الدهدنُّ والدهدا — هُ وَالهِلْقَامَةُ الهِدْلِقْ
وَمَا الإِعْلِيطُ فِي المَرْخِ — وَمَا الإِخْرِيطُ وَالعِشْرِقْ
وما العندلُ والبرعو — مُ والرَّهدَنُ فِي البَرْوَقْ
وما العسلوجُ في الخضخــــ — ــضِ ذي المرزعِ والملثقْ
وَمَا الصَّهْصَلِقُ الدَّفْنِـ — ــسُ والكهكاهةُ الأخرقْ
وما الخنوتُ لا يرجى — لَدَى حَفْلٍ وَلاَ مَصْدَقْ
وَمَا البَيْذَارَةُ العَيْزَا — رُ ذُو الأَلْسِ وَذُو الأَوْلَقْ
وَمَا البُوهُ عَلَى الجَلْهَـ — ـةِ إِنْ هَيَّجْتَهُ وَقْوَقْ
وما الجوبُ وما الحوبُ — وَمَا المُتْرَصُّ والمُطْرَقْ
وَمَا الشَّوْبُ مَعَ الذَّوْبِ — وَمَا الشَّرْيُ مَعَ العِسْبِقْ
وما العسقلُ ذو الرقرا — قِ فَوْقَ الرِّيعَةِ الدَّيْسَقْ
وَمَا الأَغْفَارُ فِي الشِّنْعَا — فِ منْ ذي الشعفِ الأخلقْ
وما الحسلُ على الكديــــ — ـةِ وَالعُلْجُومُ فِي الغَلْفَقْ
وَمَا السَّكِّيُّ فِي البَلْقَـ — ـةِ إِذْ دَمَّقَهُ الفَيْتَقْ
وَمَا الشُّغْنُوبُ فِي الدَّوْحَـ — ـةِ مِمَّا حَوْلَهُ أَسْمَقْ
وما الدندنُ في الخبرا — ءِ تحتَ الوابلِ المغدقْ
وما الهجهاجُ كالقرِّ — وما الحقانُ والدردقْ
وَمَا اللِّهْمِيمُ وَالصِّهْمِيـ — ـمُ وَالمُسْتَبْقِلُ الزِّهْلِقْ
وَمَا الصُّعْرُورُ فِي العُسْلُو — جِ تحتَ العارضِ المبرقْ
وَمَا المَقْلَةُ فِي الصِّحْنِ — وما الحقلةُ إذْ تعزقْ
وما الفرزومُ ذو المطرَ — قِ والقرزومُ ذو المنطقْ
وَمَا الثُّغْبُوبُ فِي الوَعْفَـ — ــةِ في ذي لقفٍ متأقْ
وما الدرحايةُ الجلحا — بُ فوقَ الهوزبِ الأورقْ
يفي الإمساءُ بالإصبا — حِ فوقَ المهمهِ الأخوقْ
وَخَبِرْنِي عَنِ السِّبْـ — ـتِ وَسَعْمِ الحُرَّةِ الخَيْفَقْ
وَمَا الجَبْهَةِ فِي الكَوْكَـ — ـبِ ذِي الرَّجْرَاجَةِ الفَيْلَقْ
وَمَا ذَبُّ الرِّيَادِ النَّا — شطِ المؤتنفِ المحنقْ
وَمَا الجَارِحُ إِذْ أَوْرَ — قَ ذاكَ الطالبُ المخفقْ
وَخَبِّرْنِي عَنِ الحَانِـ — ـطِ وَالوَارِسِ إِذْ يَبْسُقْ
وَمَا المُقْمِلُ وَالمُدْبِي — وَمَا البَاقِلُ إِذْ أَوْرَقْ
وَمَا أَعْظُمُ وَضَّاحٍ — يُنَادَى وَالدُّجَى يَغْسِقْ
وهلْ تعرفُ بالليلِ — حويَّ الخبتِ إذْ يطرقْ
وما الدهداهُ في الملعــــ — ــبِ والزحلوقُ إذْ زحلقْ
وَمَا الذَّوْطُ الشَّفَارِيَّا — تُ فِي الدَّويَّةِ السَمْلَقْ
تُرَاعِي التَّدْمِرُيَّاتِ — فمستخفٍ ومستنفقْ