أبكاه شيب الرأس لما ابتسم

ابن حمديس

أبكاهُ شيبُ الرأسِ لما ابتسمْ — وعادَهُ في السقم طيفٌ ألَمَ

من غادةٍ في وصل هجرانها — يَقْنَعُ منها بوصالِ الحُلُم

صوّرَ منها شوقهُ صورةً — في فكرةٍ ساهرةٍ لم تنم

قالقلبُ يُذكي جذوةً تلتظي — والعينُ تُدري عبرةً تنسجم

غيداءُ تاجُ الحسنِ من غيرها — يُضحِي لديها وهو نَعْلُ القدم

أثمرَ بالرّمان من قَدّها — غُصْنٌ ومن أطرَافها بالعَنَم

لمياءُ تبدي الدرّ من أشنبٍ — يحرق بالأنوار جُنحَ الظُّلم

يُبرِدُ حرّ الشّوق ترشافُهُ — عنكَ بمعسولِ الثنايا شَبم

كأنما برقٌ ومسكٌ به — إليه يدعوك بشَيمٍ وشمّ

والصبحُ في مشرقه هازمٌ — والليلُ في مغربه منهزم

أرى اختلافَ الناس دانوا به — في صِيدِ عُرْبٍ منهم أو عجم

وابنُ عليّ حسنٌ سيّدٌ — بلا خلافٍ في جميع الأمم

مُملَّكٌ في كفّه صارم — عزّ به دين الهدى واعتصم

مُبَدِّدُ المعروف من كفّه — وللعلى شملٌ به منتظم

منفّذُ الأمرِ كريمٌ إذا — قالَ: نعم فابْشِرْ بنيلِ النّعم

ومُرهفٍ الحدّ إذا سَلّهُ — سال إلى ضرب الطلى واضطرام

يخطفُ رأسَ الذِّمْرِ قطفاً به — كَحذفِ حرف اللين جزماً بلم

يصرّفُ الرمحَ على طوله — كأنما صُرّفَ منه قلم

لئن همى من راحتيه الحيا — فالبدرُ منه يحتبي بالديم

يُهْدِى به مَنْ ضَلّ في ليله — توقُّدَ النارِ برأسِ العلم

تُقبِّلُ الآمالُ منه يدا — فهي لأفواه الورى مُستلم

منتصرٌ بالله في حربه — لله من أعدائه منتقم

في رَبْعِهِ الرحبِ سماءُ العلى — طالعٌ فيها نجومُ الهمم

كم ضربةٍ أوسعها سيفهُ — فهو لسانٌ ناطقٌ وهي فم

تعدو سراحينُ الوغى حوله — مجلِّحاتٍ بأسودِ الأجم

يا من وجدنا الجودَ من بذله — ملءَ الأماني، وعدمنا العدم

بقيتَ في الملك لِصونِ العلى — ونضرةِ الدين، ورَعي الذمم

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة