أإن بكت ورقاء في غصن بان

أإنْ بَكَتْ ورقاءُ في غُصْنِ بانْ — تَصدّعتْ منك حصاةُ الجَنَانْ

وأذكرَتْهُ من زمانِ الصّبا — طيبَ المغاني والغواني الحسان

كيفَ رَمَتْ بالنّارِ أحشاءَهُ — ذاتُ هديلٍ في رياضِ الجِنانْ

يُرنّحُ الغصنَ نسيمٌ بها — معانقٌ بين الغصون اللدان

ومقلتاها لو بكتْ عنهما — فاللؤلؤ الرّطبُ له مقلتان

ما ذاك إلاّ لنوى غربةٍ — قسا عليها الدهرُ فيها ولانْ

حمامةَ الأيك أبيني لنا — من أين للعجماء نُطقُ البيان

هل خانكِ المخزونُ من دمعةٍ — بكى بها عنك فمن خان هان

يا ليلةً عنّتْ لعيني شجٍ — للدمع ما بينهما لجّتانْ

سوداءُ تْخفي بين أحْشائِهَا — من فَلَقِ الإصباح طفلاً هِجان

كأنما قرطُ الثريا لَهُ — في أُذْنِها خَفَقُ فؤادِ الجبان

كأنما فوقَ قذالِ الدجى — لجامُ طرفٍ ما له من عنان

كأنَّما الإظلام بحرٌ طما — والشرقُ والغربُ له ساحلان

كأنَّما الخضراءُ من زُهْرِها — روضة خرقٍ نورها أقحوان

كأنَّما النَّسران قد حَلّقَا — كي يُبْصِرَا حَرباً تُثِيرُ العُثَان

كأنما انقضّا وقد آنسا — مصارعَ القتلى التي ينعيانْ

كأنَّما الجوزاءُ مختالةٌ — تسحبُ فضلاً من رداء العنان

كأنها راقصةٌ صوّبَتْ — وزاحمَ الغربَ بها منكبان

كأنَّما شُدّتْ نطاقاً فما — تبدو لها تحتَ ثيابٍ يدان

كأنَّما الشهبُ الّتي غَرّبَتْ — شهبُ خيولٍ في استباقِ الرّهان

كأنَّما الصّبحُ لهُ راحةٌ — تلقط في الآفاق منها جمان

نَكّبْتُ عن ذِكْرِ الهوى والمها — ونفيها للشيخِ غير الهوان

واهاً لأيّام الشباب الذي — ظلّ به يحلم حتى اللسان

سلني عن الدّنْيا فعندي لها — في كلّ فنّ خبرٌ أو عيانْ

فما على الأرض عليمٌ بما — تجتمع الشهبُ له في القران

ولا مكانٌ تتجارى به — خيلُ القوافي غيرُ هذا المكان

ولا ندى فيه ضروبُ الغنى — إلاَّ ندى هذا، مليكِ الزّمان

هذا عليٌّ نجل يحيى الّذي — في قَصْدِهِ نيلُ المنى والأمان

هذا الذي في الملك أضحى له — عرضٌ مصونٌ، ونوالٌ مُهانْ

هذا الذي شامَ لنصرِ الهُدى — منْ غيرِ شمّ كلَّ عَضْبٍ يمان

مَنْ بشرُهُ تَرْجَمَ عن جوده — والجود في البشر له ترجمان

من تلزمُ الناسَ له طاعةٌ — قد أمرَ اللهُ بها في القُرآنْ

فمشرقا الأرضِ على فضله — لمغربيها أبداً حاسدان

القاتلُ الفقرَ بسيفِ الغنى — بحيثُ حدّاهُ له راحتان

والثابتُ الحلمِ إذا ما هفتْ — له من الحلم هضابُ الرّعان

لا يَعْرِضُ المطلُ لانجازه — ولا يشين المنّ منه امتنان

تمنّ ما شئتَ على فضله — من الأماني وعليه الضمان

مُملَّكٌ تخفقُ راياته — فيتّقيهِ مَنْ حوَى الخافقان

لقاؤه مُرْدٍ لأقرانه — إذا تلاقتْ حلقات البطان

يبني بركضِ الجرد من أرضه — سماءَ نقع يومَ حربٍ عوان

يكرّ كاللّيْثِ مُبيدا إذا — ما عرّدَ النكسُ وخامَ الهدان

ضرْباً وطعناً بشبا مُنصُلٍ — كأنَّه لفظٌ له معنيان

نورُ هُدًى في الصدر من دسته — ونارُ بأسٍ فوقَ ظهر الحصان

لا تخشَ من كيد عدوّ الهدى — إنّ عليّاً لعليهِ مُعانْ

عانى خداعَ الحربِ طفلاً فما — يُقعْقعُ القِرْنُ له بالشنان

حمى حِمى الإسلام من ضَيمهِ — واستنصرَ الحقَّ به واستعان

يقدّمُ الأبطال في جحفلٍ — والطيرُ والوحش له جحفلان

معتادةً أكْلَ لحوم العدى — عذت خماصا ثم راحت بطان

من كلّ ذئبٍ أو عُقابٍ له — كلَّ مكرٍ، فيه شلوٌ خِوانْ

من كلّ مرهوب الشّذا مُقدمٍ — بَرْدٌ عليه حرُّ لذْعِ الطّعان

يِغْشَى بهِ الطِّرْفُ صدورَ القنا — فهو سليمُ الرّدْفِ دامي اللبان

إذا التقى الجمعان في مأزقٍ — وفلّ بالطعن سنانٌ سنانْ

يامن يُفيضُ العرفَ من راحةٍ — مفاتحُ الأرزاقِ منها بنان

بقيتَ للجود حليفَ العُلى — فأنتَ والجودُ رضيعاً لبانْ

وإن تلاكَ العيدُ في بهجةٍ — فأنْتَ عيدٌ أوّلٌ، وهو ثان