خيالك للأجفان مثله الفكر
خيالكِ للأجفان مثَّلهُ الفكرُ — فعينيَ ملأى بالهوى ويدي صِفْرُ
سرى والدجى الغربيبُ يخفي مكانه — فنمّ عليه من تضوّعها نشرُ
وقد صَوّبَ النسرُ المحلّقُ تالياً — أخاهُ ومات الليل إذْ وُلِدَ الفجر
ألمّ بصبٍّ ليس يدري أمِرْجَلٌ — يفور بنيران الأسى منه أو صدر
غريبٌ جنى أرْيَ الحياة وشَرْيَها — ويجني الفتى بالعيش ما يغرس الدهر
أنازحةَ الدار التي لا أزورها — إذا لم يُشَقَّ البحرُ أو يُقْطَعِ القفر
إذا بَعُدَتْ دارُ الأحبَّة بالنوى — فذاك لهم هجرٌ وإنْ يكن هجر
رحلت ولم يَرْحَلْ عشيَّةَ بيننا — معي برحيل الجسم قلبٌ ولا صبر
وداءُ خُمار الشُّربِ سوفَ يُذيبني — فقد نزحت في فيك غزر به الخمر
وما زال ماءُ العين في الخد مُعْطِشي — إلى ماءِ وجهٍ في لقائي له بِشْر
عسى البعدُ ينفي موجبُ القربِ حكمه — فعند انقباض العسر ينبسط اليسر
عسى بيننا يبقي المودَّة بيننا — ولا ينتهي منّا إلى أجلٍ عمر
فقلْ لأناسٍ عرّسوا بسفاقسٍ — لطائرِ قلبي في مُعَرَّسكم وَكْر
وفرخٍ صغيرٍ لا نهوضَ لمثله — يُراطنُ أشكالاً مَلاقِطُها صُفْر
إذا ما رأى في الجوّ ظلّ محلّقٍ — ترنّمَ واهتزت قوادمه العشر
يظنّ أباه واقعاً فإذا أبى — وقوعاً عليه شُبّ في قلبه الحجر
يلذّ بعيني أن تري عينه وأن — يُلفّ بنحري في التلاقي له نحرُ
أحنّ إلى أوطانكم وكأنَّما — ألاقي بها عصر الصبا، سُقيَ العصر
ولم أرَ أرضاً مثلَ أرضكُم التي — يُقبِّلُ ذيلَ القصرِ في شطها البحر
يمدّ كجيشٍ زاحفٍ فإذا رأى — عطاءَ عليّ كان من مدّهِ جزر
أما يخجلُ البحرُ الأجاجُ حلوله — ببحرٍ فراتٍ ما للجَّتهِ عبر
جوادٌ إذا أسدى الغنى من يمينه — تحوّلَ عن أيمانِ قصّادهِ الفقر
حمى ثغره بالسيف والرمح مقدماً — ويحمي عرينَ القَسْورِ النَّابُ والظفر
إذا ما كسونا المدحَ أوصافَهُ ازدهى — فَطيّبَ أفواه القوافي له ذكر
يصولُ بعضبٍ في الكفاح كأنَّه — لسانُ شواظ منه يضطرم الذعر
وتحسبُ منه الريح تغدو بضيغم — على جسمه نِهيٌ وفي يده نهرُ
ومعتذرٌ عما تنيلُ يمينه — وكلّ المنى في البعض منه فما العذر
بصيرٌ بمردي الطعن يُغري سنانه — بجارحةٍ في طيِّها الوِردُ والغَمر
يجولُ فيلقي طعنةً فوق طعنةٍ — فأولاهما كَلْمٌ وأخراهما سَبْر
إذا رفع المغرور للحين رأسه — يُعَجِّلُهُ من مَدّ عامله قَصْر
وهيجاء لا يُفْشِي بها الموتُ سرّهُ — إذا لم يكن بالضرب من بيضها جهرُ
تهادى بها جُرْدٌ كأن قتامها — ظلامٌ وأطرافَ القنا أنجمٌ زهر
إذا قَدّتِ البيضُ الدروعَ حسبتها — جداولَ في الأيمان شُقّتْ بها غُدر
فكم صافحت منها الحروب صفائحٌ — وفتْ بحصادِ الهام أوراقها الخضر
ليهْنِ الرعايا منك عدلُ سياسةٍ — ودفعُ خطوبٍ لليالي بها غدر
ويسرٌ حَسَمْتَ العُسْرَ عنهم بصنعه — كما حَسَمَ الإسلامُ ما صَنَعَ الكفر
فلا زلتَ تجني بالظبا قِمَمَ العِدى — وتثمرُ في الأيدي بها الأسَل السمر