يمضي لك السيف ما تنويه والقلم

ابن حمديس

يُمضي لك السيفُ ما تَنْويهِ والقلمُ — ويستقلّ برضوى همَّكَ الجَمَمُ

لو شئتَ أغناكَ جدّ عن محجَّلةٍ — شعارُ فرسانها الإقدام والقحمُ

تحطَّمُ السمرَ في الأبطال إن طَعَنَتْ — وساقَها للمنايا سائقٌ حُطمُ

لكنّ عزمك عن حزم يثُور به: — بالقَدْحِ يَظْهَرُ ما في الزندِ ينْكتِم

وليس يدرك نفساً منك صابرةً — فيما يسوم العدا منه الرّدى سأم

وإن أرضكَ لو ألقى تعزّزها — منها رغاما على أرض العدا رغمُوا

هذا الأجمّ رَمَتْهُ حَمَّةٌ بشبا — عزمٍ أباحَ حِماهُ فهو مُهتضَمُ

ووجهتْ نحوه بالنصرِ جيشَ وغى — ببحره ظلّ وجهُ الأرض يلتطم

طِرفٌ جموحٌ على الرُّواض من قِدَمٍ — فلا الشكائمُ راضتهُ ولا الخُزُم

أضحتْ سيوفك في تجريدها عوضاً — عليه، من حكماتٍ فيه تحتكمُ

أجدتَ بالقهر عن علمٍ رياضتهُ — ففعلهُ ما تُريكَ الكفُّ والقدم

أحلّ منك ركوباً ذلُّ شِرّتِهِ — وكلُّ مَلْكٍ عليه ظهرُهُ حَرَم

حصنٌ بَنَتهُ لِصَونِ الملك كاهنةٌ — وأُفْرِغَتْ فيه من تدبيرها الحِكَمُ

على الحُصون مُطِلّ في مهابته — تلك البغاثُ وهذا الأجدل القرم

كأنَّهُ من بروجِ الجوّ منفرِدٌ — فنظرةٌ منه فوق الأرض تغتَنَمُ

وأعينُ الخلقِ منه كلمت نظرتْ — على العجائب بالألحاظ تزدحمُ

كالأبلقِ الفردِ لم يَركنْ إلى طمعٍ، — لفتحه قبلها، عُربٌ ولا عجمُ

أو ماردٍ في غرامٍ من تمرّدهِ — بمثلِهِ العُصْمُ في الأطواد تعتصم

يشمّ زَهْرَ الدراري الزُّهرِ من كَثَبٍ — بين البروج بعرنينٍ له شمم

وهو الأجمَّ، ولكن لو يُناطِحُهُ — طودٌ، لنكّبَ عنه، وهو منثلم

كانت مغانية في صَدْرِ الزمان لكمْ — وللأسود الضواري ترجعُ الأجم

زَارَتْ روادة فيه كلُّ داهيةٍ — بمثلها من عُداةِ الحقّ تنتقم

ذاقوا به كلّ ضيقٍ لا انفساحَ له — تصافنوا فيه طرقَ الماء واقتسموا

جهّزتَ حزماً إليهم كلَّ ذي لجبٍ — تُحمّ بالضرب هنديّاتُهُ الخذم

عَرَمْرَمٌ مُقْدم الفرسانِ تَحْسَبُهُ — سَيْلاً يُحَدثُ عمَّا فَجّرَ العَرِم

تعلو الأسودُ رياحاً يطّردنَ به — تنهى وتؤمر في أفواهها اللجم

والحربُ تحرق حوليه نواجذها — ناشتهُ بالعضّ حتى كاد يُلتهم

من كلّ ماضي شبا الكفّينِ قسورةٍ — بالعيشِ في لهواتِ الموت يقتحم

ما جاء في درعه يعدو بحدّته — إلا وأشْبَهَ منه لبدةً غمم

ولا مجانيقَ إلا ضُمرٌ جُعلتْ — صخورها حولها الأبطال والبهم

ترمي قلوبهم بالرعب رؤيتها — كما يروعُ نياماً بالردى الحلم

كأنَّما الحصنُ من خوفٍ أحَاطَ بهم — عليهم، وهو المبنيّ، مُنْهَدِم

ومعلماتِ طَلُوعِ النّبْعِ حيثُ لها — في نَزْعِهِنّ بألحانِ الردى نَغَم

كأنما تسمُ الأعداءَ أسهمها — من الردى بسماتٍ، ويحَ من تَسم

تطيرُ بالرّيش والفولاذ واردةً — من النحور حياضاً ماؤهنّ دم

فإن خَشوا غَرَقاً عُنْوانُهُ بَلَلٌ — هلاّ خشوا را جمات حَشْوُها ديم

من كل عارض نبلٍ غير منقشعٍ — في القطر منه شرارُ الموت يضطرم

حتى إذا أصبحوا جرْحى وقد طمعتْ — في أكلِ قتلاهمُ العقبانُ والرخمُ

نادَوْا بعفوك عنهم فاستجابَ لهمْ — على إساءتِهم من فعلكَ الكرم

أفضْتَ طولاً عليهم بالندى نِعَماً — من بعد ما واقعَتْهُمْ بالرّدى نقم

ولو تَمادَوْا على الرأي الذميمِ ولم — يُسلّموا لك أمرَ الحصن ما سلموا

إنّ الصوارم في فتح الحصون لها — ضربٌ به تُختَلى الأجياد والقمم

إنّ ابن يحيى عليّاً بدرُ مملكةٍ — لِصيدِ آبائهِ الإقدامُ والقدم

ساسَ الأمورَ فشِعبُ الكفرِ مفترقٌ — بالبأس منه، وشِعبُ الدينِ ملتئم

محاولٌ في كميّ الروع طعنته — نجلاء يشهق منها بالحمام فم

معظَّمُ الجود في الأمْلاكِ، لَذَّتُهُ — في بذل مالٍ لهم من بذله ألم

لا يتقّي العُدْمَ في وِرْدٍ ولاَ صَدرٍ — مَنْ صافحت كفَّه من كفّه ذِمَم

وليس يشكو حَرُورا لَذْعُهُ وَهَجٌ — مَنْ مَدّ ظلاًّ عليه باردا، عَلَم

وما وجدتُ عليلاً عنده أملي — فهو الكريمُ، على العلاَّتِ، لا هرم

قد أشْرَبَ الله في قلبي محبّتهُ — فشبّ في مدحه طبعي وبي هَرَم

يا واحدَ الجود والبأس الذي اتفقتْ — بلا اختلافٍ على تفضيله الأمم

زدْ زادك الله في صون الهدى نظراً — إنّ الصليب ليشقى منك والصنم

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة