أقوى المحصب من هاد ومن هيد

ابن هانئ الأندلسي

أقوى المُحَصَّبُ من هادٍ ومن هِيدِ — وودّعونا لطيّاتٍ عباديدِ

ما أنسَ لا أنسَ إجفالَ الحجيجِ بنا — و الرّاقصاتِ من المهريّةِ القُود

ذا موقفُ الصُّبّ من مرمى الجمار ومن — مَشاخبِ البُدْنِ قَفْراً غير معهود

و موقفُ الفتياتِ النَّاسكاتِ ضحًى — يَعْثُرْنَ في حِبَراتِ الفِتيةِ الصِّيدِ

يُحْرِ من في الرَّيطِ من مثنَى وواحدةٍ — و ليسَ يحرِمن إلاّ في المواعيدِ

ذواتُ نَبْلٍ ضَعافٍ وهي قاتلةٌ — وقد يُصِيبُ كَمِيّاً سَهمُ رِعديد

قد كنتُ قَنّاصَها أيّامَ أذعَرُها — غِيدَ السّوالفِ في أياميَ الغِيدِ

إذ لا تبيتُ ظباءُ الوحشِ نافرةً — ولا تُراعُ مَهاةُ الرملَ بالسيِّد

لامثلَ وجدي بريعانِ الشباب وقدْ — رأيتُ أملودَ غصني غيرَ أُملود

والشيبُ يضربُ في فوديّ بارقه — والدّهْر يَقدَحُ في شمْلي بتَبديدِ

ورابَني لَوْنُ رأسي إنّه اختلفتْ — فيه الغمائمُ من بِيضٍ ومن سود

إن تبكِ أعيُنُنا للحادثات فقدْ — كَحلننا بعد تغميضٍ بتسهيد

وليسَ ترضى اللّيالي في تصرّفها — إلاّ إذا مزجتْ صاباً بقنديد

لأعرقنّ زماناً راب حادثهُ — إذا استَمَرّ فَألقَى بالمَقَالِيدِ

في اللهِ تصديقُ من أملٍ — وفي المُعِزّ مَعِزِّ البأس والجُود

الواهِبِ البَدَراتِ النُجلِ ضاحِيَةً — أمثالِ أسِنمَةِ البُزْلِ الجَلاعيدِ

مصارعَ القَتل أو جاؤوا لموعود — مندَّدِ السمْع في النّادي إذا نودي

لكلّ صوتٍ مجالٌ في مسامعهِ — غيرِ العنيفينِ من لومٍ وتفنيدِ

وعندَ ذي التاجِ بيضُ المكرماتِ وما — عندي له غيرُ تمجيدٍ وتحميد

أتبعتهُ فكري حتى إذا بلغتْ — غاياتها بين تصويبٍ وتصعيد

رأيتُ موضعَ برهانٍ يبينُ وما — رأيتُ موضعَ تكفيفٍ وتحديد

وكان منقذَ نفسي من عمايتها — فقلتُ فيهِ بعلْمٍ لا بتقليدِ

فمن ضميرٍ بصدْقِ القوْلَ مشتملٍ — خُزْرِ العيونِ ومن شُوسٍ مذاويد

ما أجزلَ اللهُ ذخري قبل رؤيتهِ — ولا انتَفعَتُ بإيمانٍ وتوحيد

للهِ منْ سببٍ باللهِ متّصلٍ — وظِلِّ عدلٍ على الآفاقِ ممدود

هادي رشادٍ وبرهانٍ وموعظةٍ — وبيَّناتٍ وتوفيقٍ وتسْديد

ضِياءُ مُظلمةِ الأيّامِ داجيَةٍ — وغيثُ ممحلةِ الكنافِ جارود

ترى اعاديه في أيام دولتهِ — ما لا يرى حاسدٌ في وجهِ محسود

قد حاكمتْهُ ملوكُ الرّوم في لجبٍ — وكانَ لله حكمٌ غيرُ مَردود

إذ لا ترى هبرزيّاً غيرَ منعفرٍ — منهم ولا جاثليقاً غيرَ مصفود

قضيتَ نحبَ العوالي من بطارقهمْ — وللدّ ماسقِ يومٌ جدُّ مشهود

ذَمّوا قَناكَ وقد ثارَتَ أسِنّتُها — فما تركْنَ وَريداً غيرَ مَورود

أعيا عليه: أيرجو أم يخافُ وقد — رآك تُنْجِزُ مِنْ وعدٍ وتوعيدِ

وقائعٌ كَظَمَتْهُ فانْثنى خَرِساً — كأنّما كَعَمَتْ فاه بجُلمود

حَمَيْتَهُ البَرَّ والبَحرَ الفضاءَ معاً — فما يَمُرّ ببابٍ غيرِ مَسدود

يرى ثُغورَكَ كالعَينِ التي سَلِمتْ — بين المَرَوراتِ منها والقَراديد

يا رُبّ فارعةِ الأجيالِ راسِيَةٍ — منها وشاهقةِ الأكنافِ صَيخود

دنا ليمنعَ ركنيها بغاربه — فباتَ يَدعمُ مهدوداً بمهدود

قد كانتِ الرّومُ محذوراً كتائبها — تدني البلادَ على شحطٍ وتبعيد

ملكٌ تأخّر عهدُ الرّومِ من قدمٍ — عنه كأن لم يكن دهراً بمعهود

حلّ الذي أحكموه في العزائم منْ — عقدٍ وما جرّبوه في المكائيد

وشاغَبوا اليمَّ ألفَيْ حِجّةٍ كَمَلاً — وهم فوارسُ قاريّاتِهِ السُّود

فاليومَ قد طمستْ فيه مسالكهم — من كلّ لاحبِ نَهْجِ الفُلْكِ مقصود

لو كنتَ سائلهم في اليمّ ما عرفوا — سفعَ السّفائن من عفرِ الملاحيد

هَيهاتَ راعَهُمُ في كلّ مُعْتَرَكٍ — مللُ الملوكِ وصنديدُ الصّناديد

من مَعَشرٍ تَسَعُ الدنيا نفوسُهُمُ — ولا يبيتُ على أحناءِ مفؤود

ذو هيبةٍ تُتّقيَ من غيرِ بائقةٍ — وحِكمةٍ تُجْتَنى من غيرِ تعقيد

من معشرٍ تسعث الدنيا نفوسهمُ — والناسُ ما بينَ تضييقٍ وتنكيد

لو أصحروا في فضاءٍ من صدورهمُ — سدّوا عليكَ فروجَ البيدِ بالبيد

اولئك الناسُ أن عدّوا بأجمعهم — ومَن سواهم فَلَغْوٌ غيرُ معدود

والفرقُ بين الوَرَى جمْعاً وبينَهُمُ — كالفرقِ ما بينَ معدومٍ وموجود

إن كانَ للجودِ بابٌ مرتجٌ غلقٌ — فأنتَ تُدْني إليَهِ كلّ إقليدِ

كأنَّ حلمكَ أرسَى الأرض أو عُقدتْ — به نواصي ذرى أعلامها القودِ

لكَ المواهبُ أولاها وآخرها — عطاءُ ربٍّ عطاءٌ غيرُ مجدودِ

باقٍ ومن أثَرٍ في النّاسِ محمودِ — باقس ومن أثرٍ في النّاسِ محمودِ

لو خلّدَ الدّهرُ ذا عزّ لعزّتهِ — كنتَ الحقَّ بتعميرٍ وتخليدِ

تَبلى الكرامُ وآثارُ الكرامِ وما — تَزدادُ في كلّ عَصرٍ غيرَ تجديدِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة