قل للمليك ابن الملوك الصيد

قلْ للمليكِ ابنِ الملوكِ الصِّيدِ — قوْلاً يَسُدُّ عليه عَرْضَ البيدِ

لِهفي عليكَ أما ترِقُّ على العُلى — أم بينَ جناحتيكَ قلبُ حديد

ما حقُّ كفكَ أن تمدَّ لمبضعٍ — من بعد زعزعةِ القنا الاملود

ما كان ذاك جزاؤها بمجالِهَا — بينَ النَّدى والطعنةِ الاخدود

لو نابَ عنها فصدُ شيءٍ غيرها — لوقيتُ معصمها بحبل وريدي

فارْدُدْ إليك نجيعَها المُهْراق إنْ — كان النجيعُ يُرَدُّ بعدَ جُمود

أو فاسقنيهِ فإنّني أولى به — من أن يراقَ على ثرًى وصعيد

ولئِنْ جرى من فضَّةٍ في عسجدٍ — فبغيرِعلم الفاصدِ الرَّعديد

فصدتكَ كفّاهُ وما درتا ولو — يَدْري غَداةَ المشهد المشهود

أجرى مباضعهُ على عاداتها — فجَرَتْ على نهجٍ من التّسديد

واعْتاقَهُ عن مَلكِها الجزَعُ الذي — يعتاقُ بطشةَ قرنكَ المرّيد

قد قلتُ لآسي حنانك عائداً — فلقَد قَرَعْتَ صَفاة كلِّ ودود

أوَ ما اتَّقَيْتَ الله في العضْوِ الذي — يَفديه أجمعُ مُهجةِ الصِّنديد؟

أوما خشيتَ من الصّوارمِ حوله — تهتزُّ من حنقٍ عليكَ شديد

أوَلم تُهلْ من ساعِد الأسَدِ الذي — فيهِ خضابٌ من دماءِ أسود

و لما اجترأتَ على مجسَّة كفِّه — إلاَّ وأنتَ من الكُماة الصيِّد

وعلامَ تفْصِدُ منَ جرىَ من كفِّه — في الجود مثلُ البحرِ عامَ مُدود؟

فبحسبه ممّا أرادوا بذلَهُ — في المجدِ نفسُ المتعَب المجهود

قالوا دواءٍ نبتغي فأجبتهمْ — ليسَ السَّقامُ لمثِلهِ بعَقِيد

لمَ لا يداوي نفسه من جودهِ — مَن كان يمكنُه دواءُ الجود؟

ما داؤهُ شيءٌ سوى السرفِ الذي — يمضي وماالإسرافُ بالمحمودِ

عشقَ السَّماحَ وذاكَ سيماه وما — يخفى دليلُ متيَّمٍ معمود

إنَّ السقيمَ زمانُهُ لا جسمُهُ — إذ لا يجئُ لمثله بنديد

قعدَ الزّمانُ عن المكارم والعلى — إنَّ الزّمان السَّوءَ غيرُ رشيد

حسبي مدى الآمال يحيى إنّه — أمْنُ المَرُوعِ وعصْمةُ المنجود

لقد اغتدىَ والمجد فوق سريره — والغيثُ تحت رِواقِهِ الممدود

أوحَشتنَا في صدرِ يوْمٍ واحِدٍ — وفّيتَ حقَّ النقض والتوكيد

و أقلُّ منهُ ما يضرّمُ لوعتي — و يحول بين الصَّبرِ والمجلود

لمَ لا وقد ألبستني النِّعمَ التي — لم تبقِ لي في النَّاسِ غير حسود

حمَّلتني ما لا أنوءُ بحملهِ — إلاّ بعونِ اللَّه والتَّأييد

لولا حياتُكَ ما اغتبطتُ بعيشةٍ — و لو أنَّني عمِّرتُ عمرَ لبيد

هدى السلامُ لك السلامَ وإنّما — عيشُ الودودِ سلامةُ المودود

أوَما ترى الأعمارَ لو قسمت على — قدرِ الكرامِ لفزتَ بالتَّخليدِ؟

أنتَ الذي ما دام حيّاً لم يكُنْ — في الملكِ من أمتٍ ولا تأويد

ما للسهامِ ولا الحمامِ ولا لما — تمضيه في العزماتِ من مردود

ولقد كفيتَ فكنتَ سيفاً ليس بالنـ — ـبي ورُكنْاً ليسَ بالمهدود

و إذا نظرتَ إلى الأسنَّةِ نظرةً — ألقَتْ إليكَ الحْربُ بالإقليد

وإذا ثنَيْتَ إلى الخلافة اصبعاً — وفَّيتَ حقَّ النَّقد والتوكيد

و إذا تصفَّحتَ الأمورَ تدبُّراً — خيِّتَ في التَّوفيق والتَّسديد

و إذا تشاءُ بلغتَ بالتَّقريبِ ما — لا يبْلُغُ الحكماءُ بالتبعيد

وقبضتَ أرواحَ العِدى وبسَطْتَها — ما بينَ تليينٍ إلى تشديد

و لقد بعدتَ عن الصِّفاتِ وكنهها — و لقد قربتَ فكنتَ غيرَ بعيد

فكأنّكَ المقدارُ يعرفُه الورى — من غيرِ تكييفٍ ولا تحديد

كلُّ الشهادة ممكنٌ تكذيبُها — إلاّ ببأسِكَ والعُلى والجُود

كلُّ الرجاءِ ضلالةٌ ما لم يكن — في اللَّهِ أو في رأيكَ المحمود

لا حكمةٌ مأثورةٌ ما لم تكنْ — في الوحي أو في مدحك المسرود

لم يَدَّخرْ عنك المديحَ الجَزْلَ مَن — وفّاكَ غايتهُ من المجهود

ولما مدحْتُكَ كي أزيدك سودداً — هل في كمالك موضعٌ لمزيد

ما لي وذلك والزّيادة عندهم — في الحدِّ نقصانٌ من المحدود

أثني عليك شهادةٌ لك بالعلى — كشهادتي للّه بالتّوحيد