عاذ بالصفح من أحب کلبقاء

ابن حيوس

عاذَ بِالصَّفْحِ مَنْ أَحَبَّ الْبقاءَ — وَ احتمى جاعلُ الخضوعِ وقاءَ

فَلْتَنَمْ أُمَّةُ اُلْمَسِيِحِ طَوِيلاً — كَفَّ مَنْ يَمْنَعُ اُلْعِدى اُلإِغْفاءَ

ملكٌ يطلبُ الملوكُ رضاهُ — مِثْلَما يَطْلُبُ العَليلُ الشِّفاءَ

قسمتْ راحتاهُ جوداً وفتكاً — في اُلأَنامِ السَّرَّاءَ وَالضَّرَّاءَ

ما بهرتَ العقولَ يا معجزَ الآيا — تِ إِلاَّ لِتَجْمَعَ اُلأَهْواءَ

هُدْنَةٌ بَقَّتِ النُّفُوسَ عَلَى الرُّو — فكانوا بشكرها أملياءَ

سَلَّ مَنْهُ سَيْفاً عَلَى غِيَر الأ — يَّامِ وَکجْتابَ نَثْرةً حَصْداءَ

يا مُبِيدَ اُلأْحْقادِ أَعْظَمُ طَبٍّ — واحدٌ عمَّ نفعهُ الأعضاءَ

حزتَ حكمَ الجيوشِ فيهمْ وما جهز — تَ جيشاً وَلا عقدتَ لواءَ

فَأَقِمْ وادِعاً فَما نِلْتَ بالآ — راءِ تُفتي العِدى وَتُبْقي العِداءَ

وَعظتهمْ آياتكَ اللائي حطتْ — عنْ رجالِ الخلافةِ الأعباءَ

في كُماةٍ تَمْشي الْبَرَاحَ إِلى الْمَوْ — ـدِ إِلاّ لِتَعْدَمَ الأكْفاءَ

كيفَ يقوى على محاربةِ الطا — ردِ من لا يواجهُ الطرداءَ

كانَ إِقدامُ عامِرٍ لَكَ إِضْرا — ءً وقَدْ أَحْسَنُوا هُناكَ الْبَلاءَ

حِينَ راؤُا السُّيُوفَ لَمْ تُغْنِ شَيْئاً — أَغْمَدُوها وَجَرَّدُوا الآراءَ

وَأَناخُوا بِكَ الْمُنى حِينَ أَلْفَوْا — في يديكَ الأراءَ وَالإجراءَ

فسقيتَ المنى منَ الأمنِ رياً — وَركزتَ القنا اللدانَ ظماءَ

منةٌ علمتْ ذوي البخلِ الجو — دَ وَسَنَّتْ للْعادِمينَ الْوَفاءَ

فَعَلُوا ما حَبَاكَ مَجْداً فَلَمْ أَدْ — رِ اعْتِماداً أَتَوْهُ أَمْ إِخْطاءَ

لوْ تيممتَ أرضَ خفانَ يوماً — لأحلتَ الزئيرَ فيها عواءَ

عَرَفَ النَّاسُ مِنْهُمُ الْحَزْمَ قِدْماً — فلهذا سموهم حكماءَ

لمْ تزلْ تقهرُ العدى فلهذا — كُلَّما أَنْجَبُوا اسْتَزَدْتَ سَناءَ

أيُّ حيفٍ وَللخلافةِ سيفٌ — تَسْتَمِدُّ السُّيوفُ مِنْهُ الْمَضاءَ

فلتفاخرْ بحدهِ بعدَ علمٍ — ـةَ فَکصْفَحْ حَمِيَّةً وَإِباءَ

رُقْتَهُمْ بِالإِباءِ وَالنُّصْحِ فَالآ — باءُ منهمْ توصي بكَ الأبناءَ

توقدُ النارُ في الظلامِ وَلكنْ — لَيْسَ يَجْلوُ الْهَزِيعَ كَابْنِ ذُكاءَ

وَلمنْ يبتغي عقوقكَ ظنٌّ — عودتهُ صفاتكَ الإكداءَ

مَنْ بَغى أَنْ يَعِزَّ سِلْماً وَحَرْباً — فَلْيقارِعْ قِراعَكَ الأعْداءَ

فَإِذا ما الأصْحابُ خامَتْ عَنِ الأرْ — بابِ كانُوا بِسَيْفِهِ عُتَقاءَ

أنتَ غيثٌ إذا اعترى الأرضَ محلٌ — وَدواءٌ إذا اشتكى الدينُ داءَ

فضتَ حتى على الترابِ نوالاً — وَفَكَكْتَ الْعُناةَ حَتّى الْماءَ

أَفَعَيْناً حَفَرْتَ أَمْ هُوَ بَحْرٌ — بانَ لما كشفتَ عنهُ الغطاءَ

لَمْ نَخَلْ قَطٌّ أَنَّ في الْعَزْمِ سَيْلاً — تَذْهَبُ الرّاسِياتُ فيهِ جُفاءَ

قَدْ رَأَتْ رَأَيَكَ الْمُلوكُ وَعَجْزاً — تَرَكُوا ما أَتَيْتَ لا إِلْغاءَ

جادها منْ جميلِ رأيكَ نوءٌ — قَدْ كَفاها أَنْ تَرْقُبَ الأنْواءَ

فَلْيَشِمْ غَيْرُنا السَّحابَ فَقَدْ أنْـ — ـشَأَتَ في الأرضِ دِيمَةً وَطْفاءَ

نعمةٌ عمتِ البلادَ وَأخرى — في ابنِ سيفٍ قدْ عمتِ الأحياءَ

فَانْكَفا مُطْلَقاً وَلَوْ غَيْرُكَ الطَّا — لِبُ إِطْلاقَهُ لَطالَ ثَواءَ

منةٌ في عديَّ قدْ جلتِ الغماءَ — عَنْهُمْ وَفاقَتِ النَّعْماءَ

عَظُمَتْ مَوْقِعاً وَما زِلْتَ بِالْآ — لاءِ قدماً تطرزُ الألاءَ

كلَّ يومٍ تسدي إليهمْ يداً بيـ — ـضاءَ تلوي بأزمةٍ سوداءَ

فَتَغَمَّدْ سَمِيَّهُ مِنْكَ بِالرَّأْ — فةِ وَالعفو محسناً إنْ أساءَ

مُلْحِقاً بِالإحْسانِ مَعْناً بِكَلْبٍ — ليكونَ الحيانِ فيهِ سواءَ

قدْ أصمَّ الخطوبَ منْ حيثُ نادى — ملكٌ بالندى يجيبُ النداءَ

خَلَفَتْكَ الْمُلُوكُ فيهمْ وَلكِنْ — مِثْلَما يَخْلُفُ الظَّلامُ الضِّياءَ

لمْ تزلْ مبدعاً فلمْ أدرِ إلها — ماً عرفتَ الإعجازَ أمْ إيحاءَ

فَتَجاوَزْ رُكوبَ جُرْدِ الْمَذاكي — أَنَفاً مِنْهُ وَامْتَطِ الْجَوْزاءَ

ميزتكَ الأفعالُ عنْ عالمِ الأر — ضِ فَلا غَزْوَ أَنْ تَنالَ السَّماءَ

غمرتني آلاءُ جودكَ حتى — لمْ تدعْ لي في العالمينَ رجاءَ

فَرَفَضْتُ الْوَرى وَغَيْرَ مَلُومٍ — تاركُ الرشحِ منْ أصاب الرواءَ

دامَ عَيْشِي في ذا الْجَنابِ هَنيئاً — فليدمْ في ذراهُ شعري هناءَ

حَسُنَتْ في الْعُيُونِ مَرْأًَى مَساعِيـ — ـكَ وَطابتْ بينَ الورى أنباءَ

خَلَقَ اللّهُ فيكَ ما شِئْتَ فَضْلاً — فليقلْ كلُّ مادحٍ ما شاءَ

قدْ ملأتَ الأرضَ العريضةَ عدلاً — فملا أهلها السماءَ دعاءَ

فَوَقانا الأسْواءَ فيكَ جَميعاً — مَنْ وَقانا بِقِرْبِكَ الأسْواءَ