أما الزمان فقد ألزمته الجددا

أَمَّا الزَّمَانُ فَقَدْ أَلْزَمْتَهُ الْجَدَدا — وَالمكرماتُ فقدْ أنشأتها جددا

فعاودَ الخوفُ أمناً وَالمباحُ حمًى — وَالْجَدْبُ فِي الأْرْضِ خِصْباً وَالضَّلاَلُ هُدا

وِزَارَةٌ لَوَتِ الأْعْنَاقَ خَاضِعَةً — لعزها وَعهدنا ليها صيدا

فَارَقْتَها لاَ كَغَيْثٍ صَدَّ عَنْ بَلَدٍ — يَشْكُو الظَّمَابَلْ كَرُوحٍ فَارَقَتْ جَسَدا

وَعدتَ وَالنومُ قدْ ألوتْ بهِ فتنٌ — لِأَجْلِهَا ذُمَّ عَيْشٌ طَالَمَا حُمِدا

فقمتَ في كفَّ كفَّ الخطبِ حينَ سطا — وَ نبتَ في صرفِ الدهرِ حينَ عدا

وَهَلْ نَذُمُّ زَمَاناً مَا أَسَاءَ بِنَا — إِلاَّ لِيُحْسِنَ فِي إِنْجَازِ مَا وَعَدا

يثني عليهِ وَإنْ أضحى يعنفهُ — مَنْ لَيْسَ يَعْرِفُ مَعْنَاهُ الَّذِي قَصَدا

فكمْ لهُ عندنا منْ منةٍ عظمتْ — وَنعمةٍ لا يؤدى شكرها أبدا

خُطُوبُهُ لَكَ بِالإعْجَابِ خَاطِبَةٌ — وَجورهُ لكَ بالإعجازِ قدْ شهدا

إنَّ الإمامَ حمى الملكَ الأعزَّ بمنْ — لاَتَسْتَطِيعُ الَّليَالِي حَلَّ مَا عَقَدا

تَصَفَّحَ النَّاسَ ثُمَّ اخْتَارَ أَحْسَنَهُمْ — فِيهِ وَفِي بَيْتِهِ رَأْياً وَمُعْتَقَدا

أعدَّ للبعثِ ذخراً منْ ولائهمُ — يَبْقى إِذَا كُلُّ ذُخْرٍ صَالِحٍ نَفِدا

وَلَمْ تَزَلْ فِي اجْتِيَاحِ الإْفْكِ مُنْصَلِتاً — وَفِي جِهَادِ عُدَاةِ الدِّينِ مُجْتَهِدا

مُعَظَّماً قَبْلَ تَعْظِيمِ الإِمَامِ لَهُ — وَالسَّيْفُ يُخْشى وَيُرْجى سُلَّ أَوْ غُمِدا

مَتى تزُرْهُ لِعِلْمٍ وَاكْتِسَابِ غِنًى — فاضَ النديُّ بياناً وَالبنانُ ندا

يبخلُ الديمةَ الوطفاءَ مختصراً — وَيسبقُ الحرجفَ النكباءَ متئدا

وَماجدٌ لسوى العلياءِ ما خلقتْ — أخلاقهُ وَلغيرِ الفضلِ ما ولدا

وَلاَ نَبَذْتَ حَدِيثاً فِيهِ قَدْ وَردَا — بعزمهِ وَسألناهُ فما اقتصدا

فَلَيْسَ يَلْقاكَ مَأْمُورٌ بِمَعْصِيَةٍ — عَلَى الْمَكِينِ الْحَفِيظِ الأَوْحَدِ اعْتَمَدا

وَكيفَ يعدوكَ وَالأيامُ عاديةٌ — مَنْ رَامَ مِثْلَكَ فِي الدُّنْيا فَما وَجَدا

إِنَّ السَّعادَةَ عَمَّتْ مُذْ خُصِصْتَ بِها — فاسلمْ على رغمِ حسادٍ وَكبتِ عدا

أخفوا ضباباً كداها في صدورهمُ — وَهُمْ ضِبابٌ لَها فَرْطُ الْخُضُوعِ كدا

فَلاَ تَرُعْهُمْ وَكُنْ مِنْهُمْ عَلَى ثِقَةٍ — أنَّ الحمامَ إليهمْ يسبقُ الكمدا

وَجلةُ القومِ فقاتلهمْ بسعيهمُ — فيما تحبُّ وَلاَ تستصغرِ النقدا

ما حِدْتَ عَنْ آيَةٍ فِي الْعَفْوِ مُنْزَلَةٍ — وَرُبَّما عَزَّهُ أَنْ يَقْلَعَ الْوَتِدا

وَذا مقالٌ غنيٌّ عنْ هدايتهِ — مَنْ مُذْ تَنَبَّهَ لِلْعَلْياءِ ما رَقَدا

إني بذا النصحِ لما عنَّ في خلدي — كالْخُلْدِ دَلَّ عَلَى حِيسِ الْفَلاَ الأَسَدا

رقتَ الإمامةَ في قولٍ وَفي عملٍ — فَبُلِّغَتْ بِكَ هذَا الْمُرْتَقى الصُّعُدا

فَکشْكُرْ خَلِيلَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ لِمَنْ — أعطاكَ منزلةً لمْ يعطها أحدا

وَاحكمْ على كلَّ منْ رامَ العنادَ لهُ — بِحُكْمِ جَدِّكِ فِي النُّعْمانِ إِذْ عَنَدَا

كَذَّبْتَ بِالْعَدْلِ إِذْ أَصْبَحْتَ باسِطَهُ — مَنْ قالَ كِسْرى أَنُوِشرْوَانُ قَدْ فُقِدَا

وَأوردتكَ سجاياكَ التي شرفتْ — مِنَ النَّباهَةِ بَحْراً قَطُّ ما وُرِدَا

وَهيَ الفضائلُ منْ أعلينَ رتيتهُ — طالَ الأَنامَ وَمَنْ أَفْرَدْنَهُ انْفَرَدَا

آزَرْتَ أَرْبابَ هذَا الأَمْرِ آوِنَةً — عزّاً لمنْ ذلَّ نهاضاً لمنْ قعدا

هَلْ كُنْتَ فِي الْقَوْمِ إِلاَّ بانِياً شَرَفاً — وَمُصْلِحاً فاسِداً أَوْ مُوْضِحاً رَشَدَا

وَما أَتى مِنْكَ فِعْلٌ أَوْ أَمَرْتَ بِهِ — فِيهِ الْكَلاَمَ وَما مَثَّلْتهُ اعْتُمِدَا

ضافَرْتَ أَرْبَعَةً مِنْهُمْ سَلَكْتَ بِهِمْ — طَرَائِقاً ضَلَّ عَنْها مَنْ تَرَكْتَ سُدَا

يسومها معوزٌ مما ينالُ بهِ — وَشأنُ مينِ الفتى تقريبُ ما بعدا

كَقائِلٍ بِلِسانٍ لَمْ يَحُطْهُ فَمٌ — بدَّدْتَ وَفْرَكَ فِي فَرْضٍ وَنافِلَةٍ

أَوْعَاشِقٍ وَصَلَ کلْمَعْشُوقُ هِجْرَتَهْ — مستيقظاً وَهوَ وصالٌ إذا هجدا

فليخلُ ذو الأملِ الطماحِ منْ تعبٍ — يُضيِعُهُ وَلْيُخَلِّ کلْحَاسِدُ کلحَسَدا

إِني وَجَدْتُ لِطَرْفِ کلْعَيْنِ مِنْكَ عُلًى — سما لها وَلطرفِ المدحِ مطردا

فَحَازَ نَيْلاً لِرَاويهِ وَقَائِلِهِ — وَحَافِظِيهِ وَمَنْ غَنّى بِهِ وَشَدا

إلى کلمَوَاطِنِ سَيّارٌ وَإِنْ بَعُدَتْ — وَفي الحيازمِ معقولٌ وَإنْ شردا