مالي مقال عن فعالك يعرب

ابن حيوس

مالي مقالٌ عنْ فعالكَ يعربُ — قدْ ضلتِ الأفكارُ مما تغربُ

بذلاً وَمنعاً فالرجاءُ مخيمٌ — بِذَرَاكَ وَالنَّكَباتُ عَنْكَ تَنَكَّبُ

وَسُطاً وَصَفْحاً فَالْمَمالِكُ قَدْ عَنَتْ — مِنْ خَوْفِ بَأْسِكَ وَالْجَرَائِمُ تُوهَبُ

وَتواضعاً سنَّ التواضعَ للورى — مَعَ رُتْبَةٍ يَنْحَطُّ عَنْها الْكَوْكَبُ

يا جامعَ الأضدادِ في كسبِ العلا — منْ أينَ لي قلبٌ كقلبكَ قلبُ

لوْ ميزتكَ سجيةٌ عنْ ضدها — لعلمتُ ما آتي وَما أتجنبُ

ما سارَ في الأفاقِ ذكرٌ طيبٌ — عمنْ مضى إلاَّ وَذكركَ أطيبُ

قَعَدوا عَنِ الْغَيْرِ الَّتي ناهَضْتَها — وَاستبعدوا الأمدَ الذي تستقربُ

فَضَفَتْ عَلَيْكَ مِنَ الثَّناءِ مَلابِسٌ — لمْ يقدروا منها على ما تسحبُ

نَسَخَتْ فَضائِلُكَ الْفَضائِلَ كُلَّها — إِنَّ الْكَثِيرَ عَلَى الْقَلِيلِ يُغْلّبُ

فَلْيَعْتَرِفْ لَكَ بِالسَّيادَةِ أَهْلُهَا — لَزِمَتْ مَلازِمَها وَصَرَّ الْجُنْدَبُ

لاَ يَدَّعِ الْمَجْدَ الْمُؤَثَّلَ مُدَّعِ — فالمجدُ منْ هذي الخلالِ مركبُ

فظباكَ مذْ خطبتْ على قممِ العدى — خَطَبَتْ لَكَ الرُّتَبَ الَّتي لا تُخْطَبُ

فَفَرَعْتَ مِنْهَا كُلَّ مالاَ يُرتَقى — إِنَّ النُّجُومَ قَلائِصٌ ما تُرْكَبُ

فلذا إذا نسبتْ علًى في مشهدٍ — فإليكَ يا شرفَ المعالي تنسبُ

بَعُدَ کلْمَدى إِلاَّ عَليْكَ فَما لِمَنْ — يأتمهُ إلاّ النصيبُ المنصبُ

ما انقادتِ الأملاكُ طوعكَ كلها — حتى استقادَ لكَ الزمانُ الأصعبُ

لَوْ غَيْرُكَ الْمُبْتَزُّ يَا سَيْفَ الْهُدى — ما كانتِ النخواتُ مما تسلبُ

تَتَجَنَّبُ الأَحْداثُ ما لاَ تَشْتَهي — وَتَسَارِعُ الأَقْدارُ فِيما تَطْلُبُ

لَوْ كانَ ذَبُّكَ في الزَّمانِ اللَّذْ مَضى — لَمْ تَفْتَخِرْ بِحِمى كُلَيْبٍ تَغْلِبُ

أوْ كانَ جُودُ يَدَيْكَ عَاصَرَ حَاتِماً — لَرَأَيْتَهُ مِنْ فِعْلِهِ يَتَعَجَّب

فطلِ الورى يا منْ لباذخِ فخرهِ — أَلْقَتْ مَفاخِرَها نِزارُ وَيَعْرُبُ

فَلَئِنْ عَلَوْتَ فَكُلُّ ما أَدْرَكْتَهُ — وَهُوَ التَّناهِي بَعْضُ ما تَسْتَوْجِب

أضحتْ بعدتها الإمامةُ هضبةً — لَيْسَتْ تُرامُ وَرَوْضَةً لا تُجْدِبُ

بِأَغَرَّ يَثْنِي الْحادِثاتِ فَتَنْثَنِي — رهباً وَيقتادُ الجبالَ فتصحب

يَا بَالِغَ الْغَرَضِ الْبَعِيدِ وَدُونَهُ — جَيشٌ يَضِيقُ بِهِ الْفَضاءُ السَّبْسَبُ

تُغْنِي الْخِلاَفَةُ ما عُدِدْتَ ظَهيرَهَا — وَالجَيْشُ ما لاَقاكَ حَرْباً رَبْرَبُ

قَدْ صارَتِ الدُّنْيا بِعَدْلِكَ مَعْقِلاً — هلْ في الورى عادٍ وَأنتَ المرهبُ

أَنّى وَفي هذِي الْجُفُونِ بَوارِقٌ — ما أَوْمَضَتْ إلاَّ تَجَلّى غَيهَبُ

وَعلىَ عواملِ ما ركزتَ كواكبٌ — مِمَّا کنْتَصَيْتَ لَها وَخَلَّفَ قَعْضَبُ

تَجْلُو ظَلاَمَ النَّقْعِ عِنْدَ طُلُوعِها — وَظَلاَمَ أَهْلِ الْبَغْيِ سَاعَةَ تَغْرُبُ

تَرَكَ الزَّئِيرَ اللَّيْثَ مُذْ أَشْرَعْتَهَا — فَرَقاً كَما تَرَكَ الْهَدِيرَ الْمُصْعَبُ

بِكَ عَاذَ هذا الدّينُ دُمْتَ نَصِيرَهُ — مما يخافُ وَنالَ ما يترقبُ

أَنْتَ الْمُظَفَّرُ بالأَعادِي وَالمُنى — إِنْ خِيفَ حَيْفٌ أَو تَعَذَّرَ مَطْلَبُ

فرقتَ شملَ الخوفِ وَهوَ مجمعٌ — وَجمعتَ شملَ الأمنِ وَهوَ مشعبُ

مَا زِلْتَ تَبْعَثُ كُلَّ يَوْمٍ نَكْبَةً — حتى استقامَ لكَ العنودُ الأنكبُ

فلينتحِ القمقامَ عندَ سكونهِ — مَنْ نَدَّ عَنْهُ وَمَوْجُهُ مُغْلَوْلِبُ

فَالْعِزُّ أَقْعَسُ وَالْمَجازُ مُساهِمٌ — وَالروضُ أحوى وَالحيا متصوبُ

غيرُ الذي عاداكَ يظفرُ بالمنى — وَبغيرِ آملكِ الظنونُ تخيبُ

تسدي الكرامُ مكارماً مبتولةً — وَلِكُلِّ نَيْلٍ مِنْ يَدَيْكَ مُعَقِّبُ

فَمِنَ الْعُفَاةِ مُقَوِّضٌ وَمُطَنِّبٌ — وَمِنَ الثَّنَاءِ مُشَرِّقٌ وَمُغَرِّبُ

وَلقدْ أجرتَ الخائفينَ وَمالهمْ — في الأْرْضِ عَنْ حُجُراتِ مُلْكِكَ مَذْهَبُ

وَغمرتهمْ صفحاً يقربُ منهمُ — منْ مالهُ عملٌ إليكَ يقربُ

حَتى لَقالَ النَّاسُ مِمَّا عَمَّهُمْ — مَا ثَمَّ ذَنْبٌ لِلْعُقُوبَةِ مُوجِبُ

فَالعَفْوُ فِيكَ فَضِيلَةٌ مَكْنُونَةٌ — حتى يبينَ فضلهُ منْ يذنبُ

وَأَرَاكَ تَكْرَهُ طَيَّها فِلأجْلِ ذَا — كُلٌّ إِلَيْكَ بِنَشْرِها يَتَقَرَّبُ

لَتَخِذْتِ إِعْجَازَ الأْنامِ خَلِيقَةً — فغريبُ ما تأتيهِ لاَ يستغربُ

وَعممتَ كلَّ العالمينَ بنائلٍ — ما امتازَ فيهِ عنِ البعيدِ الأقربُ

أنشأتَ منهُ بكلَّ أفقٍ ديمةً — لسحابها في كلَّ أرضٍ هيدبُ

فَالْغَيْمُ إِلاَّ مِنْ سَمَائِكَ زِبْرِجٌ — وَالبرقُ إلاَّ منْ سحابكَ خلبُ

فلتعلُ أرضُ التركِ أنَّ ترابها — مَا حَازَ أَصْلاً فَرْعُهُ لاَ يُنْجِبُ

وَلقدْ أبنتَ لنا بضربكَ في الطلى — يَوْمَ الْوَغَى في أَيِّ عِرْقٍ تَضْرِبُ

لِلْمشْرِقِ الأْقْصَى بِبَيْتِكَ مَفْخَرٌ — قَدْ ظَلَّ يَحْسُدُهُ عَلَيْهِ الْمَغْرِبُ

وَدِمَشْقُ فَهْيَ لهُ الْغَداةَ قَسِيمَةٌ — إنَّ المعاليَ منْ جواركَ تكسبُ

لَوْلاَ انْتِقَالُ مُحَمَّدٍ عَنْ قَوْمِهِ — ما شاركتْ في الفخرِ مكةَ يثربُ

وَبفضلِ قومكَ منْ إبائكَ شاهدٌ — إِنَّ الإْبَاءَ عَنِ الأْبُوَّةِ يُعْرِبُ

وَلَوَ انَّهُمْ لَمْ يُشْهَرُوا بِفَضِيلَةٍ — لآزْدَانَ بِالْفَرْعِ الزَّكيِّ الْمَنْصِبُ

فَلْيَهْن بَيْتاً أَنْتَ مِنْهُ أَنَّهُ — أَبَداً عَلَى ظَهْرِ السِّمَاكِ مُطَنَّبُ

فنواظرُ الأفلاكِ شاهدةٌ لهُ — بالمجدِ وَهوَ عنِ العيونِ محجبُ

وَإِذَا الْسَّحَابُ رَأَيْتَهُ مُتَراكِماً — فَاحْكُمْ بِأَنَّ الْغَيْثَ فِيهِ صَيِّبُ

شَغَفَ الْوَرَى حُبّاً فَعَالُكَ كُلُّه — إنَّ الجميلَ إلى النفوسِ محببُ

تتطلبُ الأهواءَ أفئدةُ الورى — وعَنِ الْمَناقِبِ مَا تَزالُ تُنَقِّبُ

فَلْيَطْلُبِ الصَّبَوَاتِ غَيْرُكَ صَاحِباً — ماذا العزوفُ لصبوةٍ مستصحبُ

وَلقدْ شغلتَ بمنعِ ثغرٍ طارفٍ — عما دعاكَ إليهِ ثغرٌ أشنبُ

قلْ للمساعي بعضَ ما تملينهُ — قدْ ملتِ الأقلامُ مما تكتبُ

يرجوكَ منا خائفٌ وَمؤملٌ — وَمنَ الملوكِ متوجٌ وَمعصبُ

لاَأَدَّعِي بِالْقَوْلِ فِيكَ فَضِيِلَةً — باغي مديحكَ رائدٌ لا يتعبُ

بِكَ عَادَ دَهْرِي ضَاحِكاً مِنْ بَعْدِمَا — ألوىَ بصدرِ العمرِ وَهوَ مقطبُ

هَلْ غالَني زَمَنٌ وَظِلُّكَ عاصِمي — أوْ فاتني طلبٌ وَأنتَ المطلبُ

فلأشكرنَّ نداكَ مبلغَ طاقتي — أَنا إِنْ رَجَوْتُ لَهُ جَزَاءً أَشْعَبُ

أثني عليكَ وَلستُ أبلغُ شأوهُ — معَ أنني في وصفِ مجدكَ مطنبُ

زينتْ بهذا الملكِ أعيادُ الورى — فبقيتَ ما دامتْ تجيءُ وَ تذهبُ

للخطبِ تنفيهِ فليسَ بعائدٍ — وَالأْمْرِ تُمْضِيهِ فَلاَ يُتَعَقَّبُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة