تسد إذا حم الحمام المذاهب

تسدُّ إذا حمَّ الحمامُ المذاهبُ — ويُعيي البرايا فوت ماللّه طالبُ

و أنتَ وَما في الخلقِ منكَ معوضٌ — لَهُمْ عِوَضٌ مِنْ كُلِّ ما هُوَ ذَاهِبُ

أرى غيرَ الأيامِ تلعبُ بالورى — فلا زلتَ محروساً وَلاَ جدَّ لاعبُ

هوى كوكبٌ زهرُ الكواكبِ مذهوى — ففارقَ مثواها عليهِ نوادبُ

وِلَوْ لَمْ يُرَاعِ الأْفْقُ حَقَّ جِوَارِهِ — لما شيعتهُ بالبكاءِ السحائبُ

أعبرُ بالتذكيرِ عمداً وَإنني — وَما إنْ تعديتُ الكنايةَ هائبُ

وَلَيْسَ لِما أَخفى إِباؤُكَ مُظْهِرٌ — وَلَيْسَ لِمَنْ سَرْبَلْتَه الصَّوْنَ سالِبُ

وَكَمْ مُظْهَرٍ مِنْ فَضْلِهِ وَهْوُ مُضْمَرٌ — وَكَمْ شاهِدٍ مِنْ مَجْدِهِ وَهْوُ غائِبُ

إذا ما سماءُ المجدِ لمْ يهوِ بدرها — فَأَهْوِنْ بِأَنْ تَنْقَضَّ مِنْها الْكَوَاكِبُ

فدتْ سائرُ الأرواحِ ملكاً فداؤهُ — وَطاعتهُ فرضٌ على الناسِ واجبُ

لئنْ ظفرتْ أيدي الخطوبِ ببغيةٍ — فَما زِلْتَ تَفْرِي وِالْخُطُوبُ الضَّرَائِبُ

وَلَوْ أَنَّ صَرْفَ الدَّهْرِ يُثْنى بِقُوَّةٍ — لعاودَ عنْ هذا الحمى وَهوَ خائبُ

وَلَوْ كانَ شَخْصاً صَدَّهُ عَنْ مُرَادِهِ — مُؤَلَّلَةٌ زُرْقٌ وَبِيضٌ قَوَاضِبُ

وَلَوْ أَنّهُ جَيْشٌ كَثِيرٌ عَدِيدُهُ — لَقارَعَهُ مَنْ كُلِّ أَوْبٍ كَتائِبُ

ترى نزهةَ الأبصارِ وَهيَ مواكبٌ — وَهادِمَةَ الأْعْمارِ وَهْيَ مَقَانِبُ

وِما هِيَ إِلاَّ عَزْمَةٌ مِنْكَ صَدْقَةٌ — وَلاَ الصبرُ مغلوبٌ وَلاَ الهمُّ غالبُ

وَعزمكَ قدْ أفنى حماةَ ممالكٍ — تُطاعِنُ شَزْراً دُونَها وَتُضارِبُ

ممالكُ قدْ دوختها بعدَ ما صفتْ — مَشارِبُ فِيها وَاطْمَأَنَّتْ مَسارِبُ

فَحٌزْتَ مَدًى قَدْ عاوَدَتْ دُونَ نَيْلِهِ — أمانيُّ أهلِ الأرضِ وَهيَ لواغبُ

لَئِنْ ناسَبَتْكَ التُّرْكُ فَرْعاً وَعُنْصُراً — فَما لَكَ في حَوْزِ الْعَلاَءِ مُناسِبُ

تحلى زمانٌ أنتَ فيهِ محاسناً — عَوَاطِلُ مِنْهُنَّ السِّنون الذَّوَاهِبُ

وَ أَنْتَ الَّذي ما إنْ يَزَالُ مُظَفَّراً — إِذَا ما الْتَقّتْ آرَاؤُهُ وَالنَّوَائِبُ

لقدْ كذبتْ مذْ ذدتَ عنا ظنونها — فَلا صَدَقَتْ تِلْكَ الظُّنُونُ الكَوَاذِبُ

أَذَا الْفَتَكاتِ اللَّائِي لَوْ لَمْ تَبُحْ بِها — نفوسُ العدى ما التذَّ بالماءِ شاربُ

تعزَّ بذا العزَّ الأشمَّ فإنهُ — طريقٌ إلى حسمِ المساءةِ لاحبُ

وَطِيبِ ثَناءٍ طَبَّقَ الأَرْضَ فَاكْتَسَتْ — مشارقها منْ عرفهِ وَالمغاربُ

بعزمكَ يا سيفَ الخلافةِ يقتدى — فَلا تُرِ خَطْبَاً أَنَّهُ لَكَ غاصِبُ

أَنِلْنا بِتَرْكِ الهَمِّ يَمْضي لِشَأْنِهِ — منانا فكمْ نيلتْ لديكَ الرغائبُ

وَذللْ عصيَّ النومِ بالسطوةِ التي — أرحتَ بها نومَ الورى وَهوُ عازبُ

وَهبنا الأسى فيما وهبتَ فإننا — تَهُونُ عَلَيْنا ما بَقِيَتَ المَصائِبُ