طوق الحمامة — الوصل

ابن حزم

وسائل لي عما لي من العمر — وقد رأى الشيب في الفودين والعذر

أجبته ساعة لا شيء أحسبه — عمراً سواها بحكم العقل والنظر

فقال لي كيف ذا بينه لي فلقد — أخبرتني أشنع الأنباء والخبر

فقلت إن التي قلبي بها علق — قبلتها قبلة يوم على خطر

فما أعد ولو طالت سني سوى — تلك السويعة بالتحقيق من عمري

أسامر البدر لما أبطأت وأرى — في نوره من سنا إشراقها عرضاً

فبت مشترطاً والود مختلطاً — والوصل منبسطاً والهجر منقبضاً

برغبة لو إلى ربي دعوت بها — لكان ذنبي عند الله مغفوراً

ولو دعوت بها أسد الفلا لغدا — إضرارها عن جميع الناس مقصوراً

فجاد باللثم لي من بعد منعته — فاهتاج من لوعتي ما كان مغموراً

كشارب الماء كي يطفي الغليل به — فغص فانصاع في الأجداث مقبوراً

جرى الحب مني مجرى النفس — وأعطيت عيني عنان الفرس

ولي سيد لم يزل نافراً — وربما جاد لي في الخلس

فقبلته طالباً راحة — فزاد أليلا بقلبي اليبس

وكان فؤادي كتبت هشيم — يبيس رمى فيه رام قبسي

ويا جوهر الصين سحقاً فقد — عنيت بياقوتة الأنداس

كأنها حين تخطو في تأودها — قضيب نرجسة في الروض مياس

كأنما خلدها في قلب عاشقها — ففيه من وقعها خطر ووسواس

كأنما مشيها مشي الحمامة لا — كد يعاب ولا بطء به باس

وددت بأن القلب شق بمدية — وادخلت فيه ثم أطبق في صدري

فأصبحت فيه لا تحلين غيره — إلى مقتضى يوم القيامة والحشر

تعيشين فيه ما حييت فإن أمت — سكنت شغاف القلب في ظلم القبر

كيف أذم النوى وأظلمها — وكل أخلاق من أحب نوى

قد كان يكفي هوى أضيق به — فكيف إذ حل بي نوى وهوى

إذا مزجت الحق بالباطل — جوزت ما شئت على الغافل

وفيهما فرق صحيح له — علامة تبدو إلى العاقل

كالتبر إن تمزج به فضة — جازت على كل فتى جاهل

وأن تصادف صائغاً ماهراً — ميز بين المحض والحائل

ومن أعاجيب الزمان التي — طمت على السامع والقائل

رغبة مركوب إلى راكب — وذلة المسؤل للسائل

وطول مأسور إلى آسر — وصولة المقتول للقاتل

ما إن سمعنا في الورى قبلها — خضوع ممول إلى آمل

هل هاهنا وجه تراه سوى — تواضع المفعول للفاعل

إن للوصل الخفي محلاً — ليس للوصل المكين الجلي

لذة أمرها بارتقاب — كمسير في خلال النقي

يضحك الروض والسحائب تبكي — كحبيب رآه صب معنى

كم درت حول الحب حتى لقد — حصلت فيه كحصول الفراش

تعشو إلى الوصل دواعي الهوى — كماسرى نحو سنا النار عاش

عللني بالوصل من سيدي — كمثل تعليل الظلماء العطاش

لا توقف العين على غاية — فالحسن فيه مستزيد وباش

هل لقيل الحب من وادي — أم هل لعاني الحب من فادي

أم هل لدهري عودة نحوها — كمثل يوم مر في الوادي

ظللت فيه سابحاً صادياً — يا عجباً للسابح الصعادي

ضنيت يا مولاي وجداً فما — تبصرني ألحاظ عوادي

كيف اهتدي الوجد إلى غائب — عن أعين الحاضر والبادي

مل مداواتي طبيبي فقد — يرحمني للسقم حسادي

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة