جلا الكؤوس فجلى ظلمة السدف

جلا الكؤوس فجلى ظلمة السدف — بدرٌ كلِفتُ به حاشاه من كَلَفِ

سمتْ وقد أشرَقت راحٌ براحتهِ — كأنَّها الشمسُ حلَّت منزلَ الشَّرفِ

وضاع نشر شذاها وهي في يده — كأنها وردةٌ في كف مقتطف

بكرٌ تحلت بدرٍ من فواقعها — وأقبلت وهي في وشح وفي شنف

يا سحبَ نيسان روِّي الكرم من كرم — ففي الحَباب غنًى عن لُؤلُؤ الصَّدفِ

شتان ما بين درٍ راح مرتشفاً — رشفَ الثغور ودرٍّ غير مُرتَشفِ

لم أنس ليلة أنسٍ بت معتنقاً — فيها الحبيب اعتناق اللام للألف

أمنت من ريب دهري في خفارته — ومن يبت في ضمان الحب لم يخف

ورحت فيها من الهجران منصفاً — من بعد ما كنت منه غير منتصف

أسْطو عليه برمحٍ من مَعاطِفهِ — وصارمٍ من ظبى أجفانه الوطف

لله طيب وصالٍ نلتُ من رشأ — بالحسنِ متَّسمٍ بالطِّيب متَّصفِ

إذا ضَممتُ إلى صَدري ترائبَه — كادت تذوبُ تَراقيهِ من التَّرفِ

يا محسنَ الوصف إن رمت النسيبَ فصِفْ — لنا محاسن هذا الشادن الصلف

أو رمتَ تنسُب يوماً سيِّداً لعُلا — فانسب إلى منتهاها سادة النجف

واخصُصْ بني شرفِ الدِّين الأولى شرفت — بهم بيوتُ العُلى والمجدِ والشرفِ

قوم يحلُّونَ دون الناسِ قاطبةً — بحُبُوحةَ المجد والباقون في طَرفِ

القائلون لدى المعروف لا سرفٌ — في الخير يوماً كما لا خيرَ في السَّرفِ

رَوَوا حديثَ المعالي عن أبٍ فأبٍ — وساقه خلفٌ يرويه عن سلف

هُمُ نجومُ الهدى ليلاً لمدَّلجٍ — وهمْ بحارُ النَّدى نَيلاً لمغترفِ

منهم حسينٌ أدام الله بهجتَه — وأيُّ وصفٍ باحسان الحسين يَفي

هو الشريف الذي فاق الورى شرفاً — سلْ عن مفاخره من شئت يعترف

كم من جميلٍ له في الخلق مُجملُه — يلوح كالكوكب الدريِّ في السَّدف

فالخلق من خلقه في نزهةٍ عجبٍ — ومن خلائقه في روضةٍ أنف

أمسى النَّدى والهدى والمجد مكتنفاً — به وأصبح منه الدين في كنف

سعى إلى الغاية القصوى التي وقفت — عنها الورى فتعدَّاها ولم يقِفِ

فحازَ ما حازه أقرانُه وحَوى — ما شذَّ عن سَلفٍ منهم وعن خلفِ