أما والهوى لولا الجفون السواحر

أَمَا وَالْهَوَى لَوْلاَ الْجُفُونُ السَّوَاحِرُ — لَمَا عَلِقَتْ فِي الْحُبِّ مِنَّا الْخَوَاطِرُ

ولولا العيونُ النَّاعسات لما رعتْ — نُجُومَ الدُّجَى مِنَّا الْعُيُونُ السَّوَاهِرُ

وَلَوْلا ثُغُورٌ كَالْعُقُودِ تَنَظَّمَتْ — لما انتثرتْ منَّا الدموعُ البوادر

وَلَمْ نَدْرِ كَيْفَ الْحَتْفُ يَعْرِضُ لِلْفَتَى — وما وجههُ إلاَّ الوجهٌ النَّواضرُ

وَإِنَّا أُنَاسٌ دِينُ ذِي الْعِشْقِ عِنْدَنَا — إِذَا لَمْ يَمُتْ فِيْهِ قَضَى وَهْوَ كَافِرُ

خوَلَمْ يُرْضينَا في الحُبِّ شقُّ جُيوُبِنَا — إذا نحنُ لمْ تنشقَّ منَّا المرائرُ

لَقِينَا الْمَنَايَا قَبْلَ نَلْقَى سُيُوفَهَا — تُسَلُّ مِنَ الأَجْفَانِ وَهْيَ نَوَاظِرُ

نروعُ المواضي وهي بيضٌ فواتكٌ — وَنُشْفِقُ مِنْهَا وَهْيَ سُودٌ فَوَاتِرُ

وَنَخْشَى رِمَاحَ الْمَوْتِ وَهْيَ مَعَاطِفٌ — وَنَسْطُو عَلَيْهَا وَهْيَ سُمْرٌ شَوَاجِرُ

نَعُدُّ الْعَذَارَى مِنْ دَوَاهِي زَمَانِنَا — وَأَقْتَلُهَا أَحدَاقُهَا وَالْمَحَاجِرُ

وَنَشْكُو إِلَيْهَا دَائِرَاتِ صُرُوفِهِ — وأعظمها أطواقها والأساورُ

لنا قدرٌ في دفعِ كلِّ ملمَّةٍ — تُلِمُّ بِنَا إِلاَّ الْنَوَى وَالتَّهَاجُرُ

وَلَيْسَ لَنَا لَذْعُ الأَفَاعِي بِضَائِرٍ — إذا لمْ تظافرنا عليهِ الظّفائرُ

أَلَمْ يَكْفِ هَذَا الدَّهْرُ مَا صَنَعَتْ بِنَا — لياليهِ حتّى ساعدتها الغدائرُ

رعى اللهُ حيّاً بالحمى لم تزلْ بهِ — تُعَانِق آرَامَ الْخُدُودِ الْخَوَادِرُ

تَمِيلُ بِقُمْصَانِ الْحَدِيدِ أُسُودُهُ — وتمرحُ في وشيِ الحريرِ الجآذرُ

حمتهُ بطعناتِ الخواطرِ دونهُ — قددُ الغوانيْ والرّماحُ الخواطرُ

محلٌّ بهِ الأغصانُ تحملُ عسجداً — وَتَنبتُ مَا بَيْنَ الشِّفَاهِ الْجَوَاهِرُ

وتلتفُّ منْ فوقِ الغصونِ وتلتوي — على مثلِ أحقاءِ اللّجينِ المآزرُ

تَظُنُّ عَلَيْهِ أَلَّفَتْ أَنْجُمَ الدُّجَى — يَدَا نَاظِمٍ أَوْ فَرَّقَ الدُّرَّ نَاثِرُ

ملاعبهُ هالاتهُ وبيوتهُ — بُرُوجُ الدَّرارِي وَالْنَوَادِي الدَّوَائِرُ

وَحَيَّا الْحَيَا فِيْهِ وُجُوهاً إِذَا انْجَلَتْ — تُعِيدُ ضِيَاءَ الصُّبْحِ وَاللَّيْلُ عَاكِرُ

وجوهاً ترى منها بدوراً تعممتْ — ومنها شموساً قنّعتها الدّياجرُ

تَرَدَّدَ مَاءُ الْحُسْنِ بَيْنَ خُدُودِهَا — فأصبحَ منها جارياً وهوَ حائرُ

فديتهمْ منْ أسرةٍقد تشاكلتْ — مهاجرهمْ في فتكها والخناجرُ

إِذَا مِنْ مَوَاضِيهِمْ نَجَا قَلْبُ زَائِرٍ — فمنْ بيضهمْ ترديهِ سودٌ بواترُ

أقاموا على الأبوابِ حجّابَ هيبةٍ — فَلَمْ يَغْشَهُمْ لَيْلاً سِوَى النَّوْمِ زَائِرُ

فلولاهمُ لم يصبِ صوتٌ لمنشدٍ — وَلاَ هَزَّ أَعْطَافَ الْمُحِبِّينَ سَامِرُ

وَلَوْلاَ غَوَالِي لُؤْلُوءِ فِي نُحُورِهِمْ — وَأَفْوَاهِهِمْ لَمْ يُحْسِنِ النَّظْمَ شَاعِرُ

فما الحسنُ إلا روضةٌ ذاتُ بهجةٍ — وما همُ إلا وردها والأزاهرُ

لَقَدْ جَمَعَ اللهُ الْمَحَاسِنَ فِيهِمِ — كَمَا اجْتَمَعَتْ بِابْنِ الْوَصِيِّ الْمَفَاخِرُ

سَلِيلُ عَلِيَّ الْمُرْتَضَى وَسَمِيَّهُ — كَرِيمٌ أَتَتْ فِيْهِ الْكِرَامُ الأَكَابِرُ

عَزيزٌ لَدَى الْمِسْكِينِ يُبْدِي تَذَلُّلاً — وتسجدُ ذلاً إذ تراهُ الجبابرُ

منيرٌ تجلّى في سماواتِ رفعةٍ — كَوَاكِبُهَا أَخْلاَقُهُ وَالْمَآثِرُ

مليكٌ أقامَ اللهُ في حملِ عرشهِ — مُلُوكاً هُمُ أَبْنَاؤُهُ وَالْعَشَائِرُ

عظيمٌ يضيقُ الدّهرُ عنْ كتمِ فضلهِ — فلو كانَ سرّاً لمْ تسعهُ الضّمائرُ

فَمَا الْمَجْدُ إِلاَّ حُلَّةٌ وَهْوَ ناسِجٌ — وما الحمدُ إلا خمرةٌ وهوَ عاصرُ

يُسِرُّ الْعَطَايَا وَهْوَ ذُو شَغَفٍ بِهَا — وَهَيْهَاتِ تَخْفَى مِنْ مُحِبٍّ سَرَائِرُ

يُحَدّثُ عَنْهُ فَضْلُهُ وَهْوَ صَامِتٌ — وَيَخْفَى نَدَاهُ وَهُوَ فِي الْخَلْقِ ظَاهِرُ

يغصُ العدا في ذكرهِ وهوَ طيّبٌ — وكمْ طيذبٍ فيهِ تغصُّ الخناجرُ

إِذَا اشْتَدَّ ضِيقُ الأَمْرِ بَانَ ارْتِخَاؤُهُ — وهلْ تحدثُ الصّهباءُ لولا المعاصرُ

غَمَامٌ إِذَا ضَنَّ الْغَمَامُ بِجَوْدِهِ — توالتْ علينا منْ يديهِ المواطرُ

فَأَيْنَ الْجِبَالُ الشُّمُّ مِنْ وَزْنِ حِمْلِهِ — وَمِنْ فَتْكِهِ أَينَ الأُسُودُ الْقَسَاوِرُ

وَأَيْنَ ذَوُوا الرَّايَاتِ مِنْهُ إِذَا سَطَا — وما كلُّ خفّاقِ الجناحينِ كاسرُ

همامٌ أعادَ المجدَ بعدَ مماتهِ — وَجَدَّدَ رَسْمَ أَلْجُودِ والْجُودُ دَاثِرُ

وَوَرَّدَ وَجْنَاتِ الظُّبَى وَتَسَوَّدَتْ — ببيضِ عطايا راحتيهِ الدّفاترُ

لهُ شيمٌ تصحو فتفني حطامهُ — هِبَاتٌ كَمَا تُفْنِي الْعُقُولَ الْمَسَاكِرُ

فَكَمْ هَمَّ فِي عَثْرِ الْمَنَايَا إِلَى الْمُنَى — فجازَ عليها والسّيوفُ القناطرُ

وكمْ وقفةٍ معروفةٍ في العدا لهُ — لَهَا مَثَلٌ فِي سَائِرِ النَّاسِ سَائِرُ

وكمْ مَوقفٍ أثنتْ صُدورَ القَنايه — عليهِ وذمّتهُ الكلى والخواصرُ

ولمْ أنسَ في الميناتِ يومَ تجمّعتْ — قبائلُ أحزابِ العدا والعشائرُ

عَصَائِبُ بَدْوٍ أَخْطَأُوا بَادِىء الْهَوَى — فراموهُ بالخذلانِ واللهُ ناصرُ

تمنّوا محالاً لا يرامُ وخادعوا — وَقَدْ مَكَرُوا وَاللهُ بِالْقَوْمِ مَاكِرُ

أَصَرُّوا علَى الْعِصْيَانِ سِرّاً وَأَظْهَرُوا — لهُ طاعةً والكلُّ بالعهدِ غادرُ

وقدْ جحدوا نعمى عليٍّ وأنكروا — كَمَا جَحَدُوا نَصَّ الْقَدِيرِ وَكَابَرُوا

توالوا على عزلِ الوصيِّ ضلالةً — وَقَدْ حَسَّنُوا الْشُوْرَى وَفِيْهَا تَشَاوَرُوا

شَيَاطِينُ إِنْسٍ جُمِّعُوا حَوْلَ كَاهِنٍ — وأمّةُ غيٍّ بينها قامَ ساحرُ

فقامَ إليهمْ إذْ بغوا أدعياؤهُ — رُعَاةٌ بِهَا تَجْرِي الْعِتَاقُ الصَّوَارِمُ

وَكُلُّ فَتًى مِثْلُ الشِّهَابِ إِذَا ارْتَمْى — غدا لشياطينِ العدا وهوَ داحرُ

وَفُرْسَانُ حَرْبٍ مِنْ بَنيهِ إِلَى الْعِدَا — مَوَارِدُهُمْ مَعْرُوفَةٌ وَالْمَصَادِرُ

أسودٌ إذا ما كشّرَ الحربُ نابهُ — سطوا والظّبا أنيابهمْ والأظافرُ

يهزّونَ في نارِ الوغى كلَّ جدولٍ — يَمْوجُ بِهِ بَحْرٌ مِنَ الْمَوْتِ زَاخِرُ

هُمُ عَشْرَةٌ فِي الفَضْلِ كَامِلَةٌ لَهُمْ — مَآثِرُ فَخْرٍ لِلنُّجُومِ تُكَاثِرُ

بهمْ شغفتْ منهُ الحواسُ معَ القوى — فصحّتْ لهُ أعضاؤهمْ والعناصرُ

همُ جمراتُ الحربِ يومَ حروبهِ — وَفِي السِّلْمِ أَسْنَى سَمْعِهِ والْمَحَاجِرُ

إذا شرفوا فوقَ السّروجِ حسبتهمْ — بدورَ تمامٍ للمعالي تبادرُ

فمنْ شئتَ منهمْ فهوَ في السّبقِ أوّلٌ — وَمَنْ شِئْتَ منهْمُ فَهْوَ في الِعزِّ آخِرُ

فَلَّمَا الْتَقَى الجَمْعَانِ وَانْكَشَفَ العِطَا — وقدْ غابَ ذهنُ المرءِ والموتُ حاضرُ

وَقَدْ حَارَتِ الأَبْصَارُ فالْكُلُّ شَاخِصٌ — على وجناتِ الموتِ والرّيقُ غائرُ

وأضحتْ نفوسُ الشّوسِ وهيَ بضائعٌ — بِسُوقِ الرَّدَى وَالْمَكْرُمَاتُ الْمَتَاجِرُ

سطا وسطوا في إثرهِ يلحقونهُ — يُريدُونَ أَخْذَ الثَّارِ وَالنَّقْعُ ثائِرُ

وَصَالَ وَصَالُوا كالأُسُودِ عَلَى الْعِدَا — فَفَرُّوا كَمَا فَرَّتْ ظِبَاءٌ نَوَافِرُ

فَكَمْ تَرَكُوا مِنْهُمْ هُمَاماً عَلَى الثَّرَى — طريحاً ومنهُ الرّأسُ بالجوِّ طائرُ

فَلَمْ يَخْلُ مِنْهُمْ هَارِبٌ مِنْ جِرَاحَةٍ — فَإِنْ قِيْلَ فِيهِمْ سَالِمٌ وَهْوَ نَادِرُ

تولّوا وخلّوا غانياتِ خدورهمْ — مبرقعةً بالذّلِّ وهي سوافرُ

تنادي ولا فيهمْ سميعٌ يجيبها — فَتَلْطِمُ حُزُنْاً وَالْرُّؤُّوسُ حَوَاسرُ

فصاحتْ بأعلى الصّوتِ يا حامي الحمى — الْحِمَى لعَفْوُكَ مَأْمُونٌ مِمَّا تُحاذِرُ

فردَّ عليها سترها بعدَ هتكهِ — وبشّرها بالأمنِ ممّا تحاذرُ

وَأَمْسَتْ لَدَيْهِ في أَتَمِّ صِيَانَةٍ — وَإِنْ عَظُمَتْ مِنْ فَوْقِهِنَّ الْجَرائِرُ

فتباً لهمْ منْ معشرٍ ضلَّ سعيهمْ — وقدْ عميتْ أبصارهمْ والبصائرُ

لَقَدْ ضَيَّعُزا مَا اللهُ بِاللَّوْحِ حَافِظٌ — وَقَدْ كَشَفُوا ما الله بالْغَيْبِ سَايرُ

أَلاَ فَاسْمَعُوا يَا حَاضِرُونَ نَصِيحَةً — تصدّقها أعرابكمْ والحواضرُ

عظيمُ ملوكِ الفرسِ ترفُ قدرهُ — وَتَغْبِطُهُمْ فيْهِ وَفيْكَ الْقَيَاصِرُ

لقدْ شنّفَ الأسماعَ درَّ حديثهِ — وشَمَّتْ فَتِيقَ الْمِسْكِ مِنْهُ المَنَاخِرُ

فشكراً لربّي حيثُ حفّكَ لطفهُ — بِنَصْرٍ وَحَسْبِي أَنَّكَ الْيَوْمَ ظَافِرُ