أموا بنا نحو العقيق وأدلجوا

ابن معتوق

أمُّوا بِنَا نَحْوَ الْعَقِيقِ وَأَدْلِجُوا — وقفوا على تلكَ الربوعِ وعرّجوا

وَاثْنُوا الأَعِنَّةَ نَحْوَ سُكَّانِ اللِّوَى — وَالْوُوا بِأَعْنَاقِ الْمَطِيِّ وَعَوِّجُوا

فَإِذَا لَكُمْ بَدَتِ الرُّسُومُ فَأَمْسِكُوا — أَكْبَادَكُمْ حَتَّى يَدَيْكُمْ تَنْضَجُ

فَهُنَاكَ حَيٌّ لِلْعُيُونِ تَنَزُّهُ — فِيْهِ وَلِلْقَلْبِ الْشَجِيِّ تَبَهُّجُ

حَيٌّ عَلَى الَوَادِي كَأَنَّ قَبَابَهُ — كُشُفٌ يَنَوَّعُهَا الْحَيَا وَيُزَبْرِجُ

حرمٌ ترى منْ دونِ بيضةِ خدرهِ — كمْ فيهِ بيضةُ خادرٍ تتدحرجُ

عذبُ المناهلِ غيرَ إنَّ ورودها — نَارُ الْمَنَايَا دُونَهُ تَتَأَجَّجُ

يمسي بأربعهِ لنيرانِ القرى — وَفْدٌ وَلِلْبِيضِ الرِّقَاقِ تَمَوُّجُ

لكواكبِ الفتيانِ فيهِ تحجّبٌ — وَلأَنْجُمِ الْفَتَيَاتِ فِيْهِ تَبَرُّجُ

أوراقهُ تُشجي ورجعُ قيانهِ — أشجى وأوقعُ في النفوسِ وأوهجُ

كمْ فيهِ ظبيٌّ بالحريرِ مسربلٌ — وهزبرُ حربٍ بالحديدِ مدجّجُ

ورفيعُ مجدٍ بالنجيعِ مخضّبٌ — وصريعُ وجدٍ بالدموعِ مضرّجُ

ولكمْ بهِ شمسٌ تقلّدَ جيدها — شهباً وبدرٌ بالهلالِ مدملجُ

بصعيدهِ تشفى العيونُ وتنجلي — فَكَأَنَّ كُلَّ حَصًى عَلَيْهِ دَهْنَجُ

للهِ أيامٌ لنا سلفتْ بهِ — وليالُ وصلٍ صفوها لا يمزجُ

أَوْقَاتُ أُنْسٍ كَالْعَرَائِسِ بَهْجَةً — يَا لَيْتَهَا بِالْبَيْنِ لاَ تَتَزَوَّجُ

كَالْعِقْدِ كَانَ نِظَامُهَا فَتَفَرَّقَتْ — فَحَكَتْ ثَنَايَا الغُرِّ وَهْوَ مُفَلَّجُ

حيّا الحيا العربَ الأولى لضيوفهمْ — نَسَجُوا بِهِ بُسْطَ الْحَرِيرِ وَدَبَّجُوا

وَبِمُهْجَتي مِنْهُمْ عَلَيَّ أَعِزَّةٌ — دخلوا الفؤادَ ومنهُ صبري أخرجوا

صُبحُ الوجوه ترى على جبهاتهمْ — تزهو مصابيحُ الجمالِ وتسرجُ

أَخَذُوا جيَادَهُمُ أَهِلَّةَ عَسْجَدٍ — وَبَأَنْجُمِ الْبِيضِ الْحَدِيدِ تَتَوَّجُوا

لمْ أنسَ موقفهمْ وقدْ أرقَ النوى — وَالرِّيْحُ تُحْدَي لِلْرَّحِيلِ وَتُحْدَجُ

ساروا فكمْ قمرٍ على فرسٍ بدا — فِيْهِمْ وَكَمْ شَمْسٍ زَوَاهَا هَوْدَجُ

ولربَّ سافرةٍ غداةَ رحيلهمْ — ذهلتْ وأفزعها الفراقُ المزعجُ

تبكي وتذرى كحلها بدموعها — فيعودُ وردُ الخدِّ وهوَ بنفسجُ

لمء أدرِ قبلَ أرى الدموعَ بجفنها — أَنَّ اللآءَلِي الْبِيضَ قَدْ تَتَنَسَّجُ

حتّامَ أطلبُ للنجومِ فأرتقي — وأهمُّ في وصلِ النجومِ فأعرجُ

وَأَضَلَّ فِي لَيْلِ الْغَوَايةِ وَالْهَوَى — وبياضُ شيبي فجرهُ يتبلّجِ

ما كنتُ أوّلَ مدنفٍ بفؤادهِ — لعبَ الهوى وسباهُ طرفٌ أدعجُ

وإِلاَمَ تُطْمِعُني الْحِسَانُ بِوَصْلِهَا — وَعُهُودُهُنَّ قَضِيَّةٌ لاَ تُنْتَجُ

وأقولُ إنَّ الدهرَ يسمحُ باللقا — وَنَوَى الأَحِبَّةِ كُرْبَةٌ لاَ تُفْرَجُ

تعسَ الزمانُ وليسَ فيهِ منظرٌ — حسنٌ إذا جرّبتهُ لا يسمحُ

هلْ فيهِ للظنِّ الجميلِ معرّسٌ — أَوْ لِلْقَوَافِي السَّائِرَاتِ مُعَرَّجُ

همدتْ مرابعهُ فليسَ بهِ سوى — مَغْنَى عَلَيٍّ رَوْضَةٌ تَتَأَرَّجُ

غَيْثٌ إِذَا مَا النَّبْتُ صَوَّحَ وَالْكَلاَ — أَوْلَى وَوَجْهُ الأَرْضِ لاَ يَتَدَجَّجُ

أَنَّي أَتَيْتَ رُبُوعَهُمْ فَرِيَاضُهَا — خُضْرٌ وَوُرْقُ الْمَكْرُمَاتِ تَثَجَّجُ

قَاسَ الأَنَامُ بِهِ الْغَمَامَ وَمَا يَرَوْا — أَنَّ الْغَمامَ بِجُودِهِ يَتَسَرَّجُ

لَوْ فِي سِبَاخِ الأَرْضِ يَمْطُرُ كَفُّهُ — بالتبرِ فيها نوّرَ الفيروزجُ

خُلِقَ النَّدَى خُلُقاً لَهَ فَإِنِ ادَّعَى — فيهِ سواهُ فأحولٌ يتغنّجُ

أَفْدِيهِ بَالْمُتَصَنّعِينَ فَإِنَّهُمْ — مَاءٌ عَلَيْهِ طُحْلُبٌ يَتَفَلْذَجُ

يا منْ أظلَّ الرزقُ ملكَ بنانهِ — فيها إليهِ بكلِّ حظٍّ منهجُ

جُمِعَتْ بِهِ مِيْمُ الْكِرَامِ فَأَصَبَحتْ — حُجباً بِعَشْرِ بَنَانِهِ يَتَخَلَّجُ

سَمْحٌ إِذَا مَا الدَّهْرُ أَصْبَحَ كَالِحاً — منهُ تبلّجَ فيهِ وجهٌ أبلجُ

هوَ للعلا زندٌ وللدنيا إذا — مَا اسْوَدَّتِ الأَيَّامُ خَدٌّ أَنْعَجُ

دعْ عنكَ أخبارَ الكرامِ فإنّهُ — هوَ زبدةٌ يكفيكها ونموذجُ

عذبتْ مواردهُ وطابَ فمنّهُ — بالمنِّ عندَ الوردِ لا يتأرجّجُ

بصفاتهِ كمْ ضلَّ عقلٌ واهتدى — بِضِيَائِهِ فِي اللَّيْلِ سَارٍ مُدْلِجُ

قبسٌ يهزُّ خليجَ فولاذٍ بهِ — غرقى النفوسِ الخائناتِ تلجّجُ

يجتازُ ريحُ السخطِ فيهِ فيلتظي — ويمرُّ بردُ العفوِ فيهِ فيثلجُ

رضعَ الردى حتى ترشّحَ جسمهُ — لبناً فأصحَ فوقهُ يترجرجُ

تمسي الأسودُ على الثرى صرعى إذا — شَهِدَتْ نِمَالَ الْمَوْتِ فِيْهِ تَدْرُجُ

بَطَلٌ أَسِنَّتُهُ تَنَضْنَضُ بَالْسَّنَا — منهنَّ السنةُ الردى وتلجلجُ

فِيْهِ تَثَقَّفَتِ الرِّمَاحُ فَأَوْشَكَتْ — تنسابُ منْ يدهِ القناةُ فتخلجُ

وتشّحذتْ بيضُ السيوفِ بعزمهِ — فمضتْ وكادَ كمامها يتسرّجُ

تَلْقَى عَوَامِلُهَا الْجُمُوعَ إِذَا سَطَا — فكأنّها ألفاتُ وصلٍ تدرجُ

آبَاؤُهُ حُجَجُ الإلهِ وَحَجُّهُ — فَرْضٌ عَلَى ذِي حَاجَةٍ يَتَحَوَّجُ

منْ عترةٍ في جودهمْ ووجودهمْ — أمنَ الورى نوبَ الزمانِ وأبلجوا

رَهْطٌ بِهِمْ طَابَتْ وَزَادَتْ يَثْرِبٌ — شَرَفاً وَعَزَّتْ أَوْسُهَا وَالْخَزْرَجُ

لوْ يقسمُ الداعي بهمْ يوماً على — صُمّ الجبالِ لأقبلتْ تتخزلجُ

قرنوا السماحةَ بالشجاعةِ مثلَ ما — بَالْعَفْوِ قَدْ خَلَطُوا الْعَفَافَ وَأَدْمَجُوا

وَتَفَرَّدُوا بالْحَمْدِ إِلاَّ أَنَّهُمْ — شعفوا فرادى المكرماتِ وزوّجوا

يا منْ إذا حدّثتُ عنهُ بأنّهُ — بَحْرٌ فَلاَ أَخْشَى وَلاَ أَتَحَرَّجُ

إنْ قيلَ مشكاةٌ فرأيكَ نيّرٌ — أو قيلَ مرآةٌف أسرجُ

أنّى تجارى في الكمالِ وإنّما — لُقْمَانُ فِي الْمِضْمَارِ خَلْفَكَ أَعْرَجُ

فرّجتَ ضيقَ المشكلاتِ بفكرةٍ — فِي السُّمِّ يُمْكِنُهاً لِرَضْوَى تُولِجُ

لاَزِلْتَ خَيْرَ أَبٍ لأَبْنَاءِ الرَّجَا — وطريقَ رزقٍ بابهُ لا يرتجُ

فانعمْ بأجرِ الصومِ وابقَ بنعمةٍ — تغلي صدورَ الحاسدينَ وتوهجُ

وابهجْ بعيدٍ أنتَ أسنى غرّةً — منهُ وأبهى في القوبِ وأبهجُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة