شرف الوجه في راب زرود

شرّفِ الوجهَ في رابِ زرودِ — حيثُ ليلى فثمَّ مهوى السّجودِ

واخلعِ النّعلَ في ثراهُ احتراماً — لاتَضَعْهُ عَلَى نُقُوشِ الْخُدُودِ

واتبعْ سنّةَ المحبّينَ فيهِ — واقضِ ندباً لواجباتِ الكبودِ

وَاحْذَرِ الْصَّعْقَ يا كَلِيمُ فَكَمْ قَدْ — صارَ دكّاً هناكَ قلبُ عميدِ

وانشدِ الرّبعَ منْ منازلِ ليلى — عن فؤادٍ من أضلعي مفقودِ

قدْ أضلَّ النّهى فضلَّ لديها — فَاهْتَدَى فِي الْضَّلاَلِ لِلْمَقْصُودِ

كَمْ أَتَاهَا مِنْ قَابِسِ نُورَ وَصْلٍ — فاصطلى دونَ ذاكَ نارَ الصّدودِ

أَيُّهَا الْسَّائِرُونَ نَحْوَ حِمَاهَا — حَسْبُكُمْ ضَوءُ نَارِهَا مِنْ بَعِيدِ

لكَ نارٌ تعشو العيونَ إليها — فَتَمَسُّ الْقُلُوبَ قَبْلَ الْجُلُودِ

إِنْ وَرَتْ لِلْقِرَى فِبِالْنَّدّ تُورَى — أَوْ لِحَرْبٍ فَبالْوَشِيعِ الْقَصِيدِ

لا تُؤَدّي سَلاَمَكُمْ نَحْوَهَا الْرِّ — يحُ ولا طيفها مطايا الهجودِ

لَمْ تَصِلْهَا حَبَائِلُ الْفِكْرِ وَالْوَهْـ — ـمِ ولو وصّلتْ بحبلِ الوريدِ

شَمْسُ خِذْرِ مِنْ دُونِهَا كُلُّ بَدْرٍ — حَامِلٌ فِي الْنَجِادِ فَجْرَ حَدِيدِ

لم يزلْ باسطاً ذراعَ هزبرٍ — بَارِزَ الْنَّابِ دُونَهَا بِالْوَصِيدِ

مَا رَأَيْنَا الْهِلالَ فِي مِعْصَمِ الْشَّمـ — ـسِ ولا الشّهبَ قبلها في العقودِ

صَاحِ وَافَاقَتِي إِلَى كَنْزِ دُرٍّ — بَافَاعِي أَثِيثِهَا مَرْصُودِ

سفرتْ في براقعِ الحسنِ فاعجبْ — لجمالِ محجّبٍ مشهودِ

كَمْ تَرَى حَوْلَ حَيِّهَا فِي هَوَاهَا — مِنْ كِرَامٍ تَصَرَّعَتْ بالْصَّعِيدِ

مِنْهُمُ مَنْ قَضَى وَمِنْهُمْ شَقِيٌّ — سالمٌ للبلاءِ لا للخلودِ

وصلها يمنحُ المحبَّ شباباً — وَجَفَاهَا يُشِيبُ رَأسَ الْوَلِيدِ

لا تلمني إذا تفانيتُ فيها — ففناءيْ في الحبِّ عينُ وجودي

يا سقى اللهُ بالحمى أهلَ بدرٍ — كم بهِ بينَ حيّهمُ من شهيدِ

هَلْ نَسِيمُ الْصَّبَا عَلَى نَارِهِمْ مَرَّ — فَفِيهِ أَشُمُّ أَنْفَاسَ عُودِ

أ عليهِ ترى الملاعبَ أم لا — مَا عَلَيْهِ أَمْلَتْ ذُبُولُ الْبُرُودِ

أُسْرَةٌ صَيَّرُوا الأْسَاوِرَ فِيهِمْ — لاَ سَارَى الْقُلُوبِ أَيَّ قُيُودِ

كَمْ أَبَادُوا بالْبِيضِ آجَالَ صِيْدٍ — وَبِسُمْرِ الْقَنَاءِ آجَالَ صِيْدِ

شَرْبُهُمْ يَوْمَ حَرْبِهِمْ مِنْ دَمِ الأُ — مِّ سدِ وفي سلمهمْ دمُ العنقودِ

حَبَّذَا عَيْشُنَا بَاكْنَافِ حُزْوَى — لا رمى اللهُ ربعها بالهمودِ

مَنْزِلٌ تَنْزِلُ الأَسَاورُ مِنْهُ — فِي قُرُونِ الْمَهَا وَأَيْدِي الأُسُودِ

وَمَحَلٌّ تَحُلُّ مِنْهُ الْمَنَايَا — بَيْنَ أَجْفَانِ عَيْنِهِ وَالْغُمُودِ

قَدْ حَمَتْهُ أَيِمَّهُ الْطَّعْنِ إِمَّا — بصدورِ الرّماحِ أو بالقدورِ

لا أرى لي الزّمانَ يرعى ذماماً — لا وَلا نِسْبَةً لِخْيرِ جُدُودِ

أصْرِفُ الْعُمْرَ صَرْفَهُ بَيْنَ كِذْبِ الْـ — ـوَعْدِ مِنْهُ وَصِدْقِ يَوْمِ الْوَعِيدِ

والدٌ ليتهُ يكون عقيماً — لمْ يلدْ غيرَ فاجرٍ ومكيدِ

أَبْغَضُ الْنَّاسِ مِنْ بَنَيِهِ لَدَيْهِ — ماجدٌ عقّهُ بخلقٍ جديدِ

لَمْ نُؤَمِلْ لَوْلاَ وُجُودُ عَلِيٍّ — مِنْهُ جُوداً لاَ وَلا وَفاً بِعُهُودِ

سَيِّدٌ فِي الأَنَامِ أَصْبَحْتُ حُرّاً — مُنْذُ فِي جُودِهِ تَمَلَّكَ جِيدِي

علويٌ لهُ نجادٌ إذا ما — ذكروهُ يجرُّ كلَّ عميدِ

نسبٌ في القريضِ يعبقُ منهُ — طِيْبُ آلِ الْنَّبِيِّ عِنْدَ النَّشِيدِ

نَبَوِيٌّ مِنْهُ بِكُلِّ نَدِيٍّ — ينثرُ النّاسبونَ سمطَ فريدِ

حَازِمٌ قَوْسُهُ إِلَى كُلِّ قَصْدٍ — فَوَّقَتْ سَهْمَهاً يَدُ الْتَسْدِيدِ

خَدَمَتْهُ الّدُّنَا فَأَوْقَاتُهُ الْبِـ — ـيضُ لديهِ وسودها كالعبيدِ

سيفُ حتفٍ إلى نفوسِ الأعاديْ — حملتهُ حمائلُ التأييدِ

أَلِفَتْ جَيْشَهُ الْنُّسُورُ فَكادَتْ — قَبْحُهَا أَنْ تَبِيضَ فَوْقَ الْبُنُودِ

حَيْدَرِيٌّ إِذَا الأَكارِمُ عُدُّوا — كانَ منها مكانَ بيتِ القصيدِ

ذُو خِصَالٍ حِسَانُهَا بَاسِمَاتٌ — عَنْ ثَنَايَا تَرَمَّلَتْ كَالْبُرُودِ

شِيَمٌ كَالْفِرِنْدِ أَصْبَحْنَ مِنْهُ — قَائِمَاتٍ بَذَاتِ نَصْلٍ جَديدِ

أنجمٌ في القضاءِ تحكي الدّراري — كَمْ شَقِيٍّ مَنْهَا وَكَمْ مِنْ سَعِيد

ويمينٌ بنانها زاخراتٌ — بالمنايا وبالعطاءِ المزيدِ

لُجَّةٌ فِي الْكِفَاحِ تُنْتَجُ نَاراً — لَمْ تَلِدْهَا حَوَامِلُ الْجُلْمُودِ

أَوْشَكَتْ شُعْلَةُ الْمُهنَّدِ فِيهَا — أنْ تذيبَ الدّروعَ ذوبَ الجليدِ

حبكٌ فوقها تسمّى خطوطاً — وَهْيَ بَحْرٌ وَتِلْكَ أَمْوَاجُ جُودِي

صَدَّقَتْ رَأْيَ قَائِفٍ حِينَ صَارَتْ — قَالَ فِيهَا سِيَاسَةٌ لِلْجُنُودِ

مغرمٌ في عناقِ سمرِ العواليْ — أَوْ ظَنَّ الْرِّمَاحَ أَعْطَافَ غِيدِ

عَوَّذَ الْمُلْكَ بَأْسُهُ بِالْمَوَاضِي — فحماهُ من نزعِ كلِّ مريدِ

آمرٌ في أوامرِ اللهِ ناهٍ — عن مناهيهِ حاكمٌ بالحدودِ

يَعْرُجُ الْمَدْحُ لِلْسَّمَاءِ فَيَأوِي — ثمَّ منهُ إلى جانبٍ مجيدِ

عنْ عليٍّ يورّثُ العلمَ ولاحـ — ـكْمَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ عَنْ دَاوُدِ

تَسْتَفِيدُ الْنُّجُومُ مِنْ وَجْهِهِ الْنُّو — رَ وَمِنْ حَظِّهِ قَرَانَ الْسُّعُودِ

أينها منهُ رفعةً ومحلاً — ليسَ قدرُ المفيدِ كالمستفيدِ

يمُّ جودٍ تثني عليهِ الغوادي — وَكَفَاهُ فَخْراً ثَنَاءُ الْحَسُودِ

حَسَدَتْ جُودَهُ فَلِلَبْرقِ مِنْهَا — نَارُ حُزْنٍ وَأَنَّهُ لِلْرُّعُودِ

هُوَ فِي وَجْنَةٍ الْزَّمَانِ إِذَا مَا — نسبوهُ إليهِ كالتّوريدِ

ألمعيٌّ يبريْ النّفوسَ المعاني — بحسودٍ من لؤلؤٍ منضودِ

سَيِّدي لاَ بَرَحْتَ في الدَّهْرِ رُكْناً — لِلْمَعَالِي وَكَعْبَةً لِلْوُفُودِ

لَكَ مِنْ مُطْلَقِ الْفَخَارِ خِصَالٌ — غيرُ محتاجةٍ إلى التّقييدِ

كلَّ يومٍ تأتي بصنعٍ عجيبٍ — خارجٍ عنْ ضوابطِ التّحديدِ

فصّلتْ فيكَ جملةُ الفضلِ والـ — ـفصلِ وعلمُ الأحكامِ والتّجويدِ

عمركَ اللهُ يا عليُّ ولازلـ — ـتَ مسرورَ الأنامِ في كلِّ عيدِ

إِنَّ شَهْرَ الصِيَّامِ عَنْكَ لَيَمْضِي — وَهْوَ يَثْنِي عَلَيْكَ عِطْفَ وَدُودِ

قَدْ تَفَرَّغَتْ فِيهِ عَنْ كُلِّ شيءٍ — شاغلٍ للدعاءِ والتّحميدِ

وهجرتَ الرّقادَ هجراً جميلاً — ووصلتَ الجفونَ بالتّسهيدِ

وَعَصَيْتَ الْهَوَى وَأَعْرَضْتَ عَنْهُ — امتثالاً لطاعةِ المعبودِ

قُوتُكَ الْذِكُرُ فِيهِ وَالْورْدُ وِرْدٌ — إِنْ دَعَاكَ الأَنَامُ نَحْوَ الْوُرُودِ

فَاسْمُ وَاسْلَمْ وَفُز بِأَجْرِ صِيَامٍ — فطرهُ فاطرٌ لقلبِ الحسودِ

وابقَ في نعمةٍ وحظٍّ سنيٍّ — وَعلاً لمْ يزلْ وعيشٍ رغيدِ