قد فرق الدهر بين الحي بالظعن

قدْ فَرَّقَ الدَّهْرُ بَيْنَ الحَيِّ بِالظَّعَنِ — وبَيْنَ أَرْجَاءِ شَرْجٍ يَوْمَ ذيِ يَقَنِ

تَفريقَ غيرِ اجتماعٍ ما مشى رجلٌ — كما تفرَّقَ نَهجُ الشامِ واليمنِ

ضَحَّوا قَلِيلاً قَفَا ذَاتِ النِّطَاقِ فَلَمْ — يجمَعْ ضَحَاءَهُمُ هَمِّي ولا شَجَني

بعدَ ائْتِمارٍ وَهمٍّ بالحُلولِ،ولوْ — حَلُّوا تَلَبَّسَ في أوطانِهمْ وطَني

ثمَّ استمروا، وأبقَوْا بينَنا لَبَساً — كما تلَبَّسَ أُخرى النَّومِ بالوَسَنِ

شَقَّتْ قُسَيَّانَ وازْوَرَّتْ ومَا عَلِمَتْ — من أَهْلِ تُرْبَانَ من سُوءٍ ولاَحَسَنِ

واشْتقَّتِ القُهْبُ ذات الخَرْجِ مِن مَرَسٍ — شَقَّ المُقَاسِمِ عنهُ مِدْرَعَ الرَّدَنِ

لمَّا أَتَى دُونَهُمْ حَادٍ أَقَامَ بِهمْ — فَرْجَ النقيبِ بلا عِلمٍ ولا وطنِ

وصرَّحَ السَّيرُ عنْ كُتمانِ، وابْتُذِلَتْ — وَقْعُ المَحاجِنِ في المَهْرِيَّةِ الثٌّقٌنِ

جَعَلْنَ هَضْبَ أَفِيحٍ عن شَمَائِلِهَا — بَانَتْ حَبَائِبُهُ عَنْهُ ولم يَبِنِ

واسْتَقْبَلُوا وَادِياً ضَمَّ الأرَاكُ به — بَيْضَ الهُدَاهِدِ ضَمَّ المَيْتِ في الجَنَنِ

ما زِلتُ أرمقُهمْ في الآلِ مُرْتَفِقاً — حَتَّى تَقَطَّعَ من أَقْرَانِهِمْ قَرَنيِ

فقلتُ للقومِ: قدْ زالتْ حَمائلُهمْ — فَرْجَ الحَزِيزِ منَ القَرْعاءِ والجُمُنِ

ثمَّ استغاثوا بماءٍ لا رشِاءَ لهُ — مِنْ حَوْتَنَانَيِنْ لاَمِلْحٍ ولاَدَمِنِ

ظلَّتْ على الشرَفِ الأعلى، وأمْكَنَها — أَطْوَاءُ جَمْزٍ من الإِرْوَاءِ والعَطَنِ

في نِسْوَةٍ مِنْ بَني دَهْي مُصَعِّدَةٍ — ومِن قَنانٍ تَؤُمُّ السَّيرَ للضَّجَنِ

أو مِن بَني عامرٍ ترمي الغُيوبُ بها — رَمْيَ الفُراتِ غداةَ الريحِ بالسُّفُنِ

تُبْدي صُدوداً، وتُخفي بينَنا لَطَفاً — تأتي مَحارمَ بينَ الأَوْبِ والعَنَنِ

كنعجةِ الحاذَةِ الحوَّاءِ ألجَأَها — حَامِي الوَدِيقَةِ بَيْنَ السَّاقِ والفَنَنِ

في نِسْوَةٍ شُمُسٍ لاَمَكْرَهٍ عُنُفٍ — ولاَ فَوَاحِشَ في سِرٍّ ولاَ عَلَنِ

يَرْفُلْنَ في الرَّيْطِ لم يَنْقَبْ دَوابِرُهُ — مَشيَ النِّعاجِ بحِقْفِ الرَّمْلةِ الحُرُنِ

يَثْنينَ أعناقَ أُدْمٍ يَرْتَعِينَ بها — حَبَّ الأَرَاكِ وحَبَّ الضَّالِ مِنْ دَنَنِ

يَعْلُونَ بالمَرْدَقُوشِ الوَردِ ضاحِيَةً — على سَعابيبِ ماءِ الضالَةِ اللَّجِنِ

زَارَ الخَيَالُ لِدَهْمَاءَ الرِّكَابَ وقَدْ — نامَ الخَلِيُّ ببطنِ القاعِ مِن أُسُنِ

من طَيَّ أَرْضِينَ أَوْ من سُلَّمٍ نَزِلٍ — مِن ظَهرِ رَيْمانَ أوْ مِن عَرضِ ذي جَدَنِ

مِطْواً طَليحاً تَسَجَّى غيرَ مُفْتَرِشٍ — إلاَّ جَناجِنَ أَلقاها على شَزَنِ

ما أَنِسَتْ في فضاءِ الأرضِ أو طرقَتْ — غَيْرِي وغَيْرَ سوادِ الرَّحْلِ من سَكَنِ

وعَنْفَجِيجٍ يَمُدُّ الحَرُّ جِرَّتَهَا — حَرفٍ طَليحٍ كَرَكْنِ الرَّعْنِ مِن حَضَنِ

في عازبٍ رَغَدٍ صَدْحُ الذبابِ بهِ — رَأْدَ النَّهَارِ كَصَدْحِ الفَحْلِ في الحُصُنِ

لاَقَى خَنَاذِيذَ أَمْثَالاً،فَجَاوَبَهَا — بِصَيِّتٍ صَاتَهُ من صَائِتٍ أَرِنِ

تحْمِي ذِمَارَ جَنِينٍ قَلَّ مَا مَعَهُ — طَاوٍ كَضِغْثِ الخَلَى في البَطْنِ مُكْتَمِن

تَذُبُّ عنهُ بلِيفٍ شَوْذَبٍ شَمِلٍ — يَحْمِي أَسِرَّةَ بَيْنَ الزَّوْرِ والثَّفِنِ

كَانَّ مَوْضِعَ وِصْلَيْهَا إِذَا بَرَكتْ — وقدْ تطابَقَ مِنها الزَّوْرُ بالثَّفِنِ

مَبِيتُ خَمْسٍ من الكُدْرِيِّ في جَدَدٍ — يَفْحَصْنَ عَنْهُنَّ بِاللَّبَّاتِ والجُرُنِ

إِنْ تَكُ دَهْـمَاءُ قد رَثَّتْ حَبَائِلُهَا — فما تَعَلَّلْتُ من دَهْمَاءَ بِالْغَبَنِ

ولَوْ تَرَانِي وَإِيَّاهَا لقُلْتَ لنَا: — كأنَّ ما كانَ مِن دهماءَ لم يكُنِ

إِنْ تَكُ لي حَاجَةٌ قَضَّيْتُ أَوَّلَهَا — فَهذِهِ حَاجَةٌ أَجْرَرْتُهَا رَسَنيِ