وقدم أحاديث الرسول ونصه

وقدم أحاديث الرسول ونصه — على كل قوم قد أتى بازائه

فإن جاء رأي للحديث معارض — فللرأي فاطرح واسترح من عنائه

فهل مع وجود البحر يكفي تيمم — لمن ليس معذورا لدى فقهائه

وهل يوقد الناس المصابيح للضيا — إذا ما أتى رأد الضحى بضيائه

سلامي على أهل الحديث فإنهم — مصابيح علم بل نجوم سمائه

بهم يهتدي من يقتدي بعلومهم — ويرقى بهم ذو الداء علة دائه

ويحيى بهم من مات بالجهل قلبه — فهم كالحيا تحيا البقاع بمائه

لهم حلل قد زينتهم من الهدى — إذا ما تردى ذو الردى بردائه

ومن يكن الوحي المطهر علمه — فلا ريب في توقيفه واهتدائه

وما يستوي تالي الحديث ومن تلا — زخارف من أهوائه وهذائه

وكن راغبا في الوحي لا عنه راغبا — كخابط ليل تائه في دجائه

إذا شام برقا في سحاب مشى به — وإلا بقى في شكه وامترائه

ومن قال ذا حل وهذا محرم — بغير دليل فهو محض افترائه

كل فقيه في الحقيقة مدع — ويثبت بالوحيين صدق ادعائه

هما شاهدا عدل ولكن كلاهما — لدى الحكم قاض عادل في قضائه

فواحر قلبي من جهول مسود — به يقتدى في جهله لشقائه

إذا قلت قول المصطفى هو مذهبي — متى صح عندي لم أقل بسوائه

يرى أنها دعوى اجتهاد صريحة — فواعجبا من جهله وجفائه

فسله أقول الله ماذا أجبتم — لمن هو يوم الحشر عند ندائه

أيسألهم ماذا أجبتم ملوككم — وما عظم الإنسان من رؤسائه

أم الله يوم الحشر يمتحن الورى — بماذا أجابوا الرسل من أنبيائه

وهل يسأل الإنسان عن غير أحمد — إذا ما ثوى في الرمس تحت تراثه

وهل قوله يا رب قلدت غيره — لدى الله عذر يوم فصل قضائه

فهيهات لا يغني الفتى يوم حشره — سوى حبه خير الورى واقتفائه

وإيثاره هدى الرسول وحكمه — على كل ما يقضي الهوى باقتضائه