من مبلغ علماء الاعصر الأول

من مبلغ علماء الاعصر الأول — ان التفاصيل قد جمعن في الجمل

تجمعت في فتى العليا ولا عجبٌ — ان يجمع الله كل الناس في رجل

قاضي القضاة الذي سارت مآثره — بغير مثلٍ يوازيها سوى المثل

جمال ذي الارض لازالت محاسنه — عن أفقها وجمال الدين والدول

من أنشر العلم من بعد الهمود ومن — ضمّت يداه المعالي وهو كالهمل

من استقامت به الاوقات واعتدلت — للناس قبل نزول الشمس في الحمل

من لو أعارت حلاه المشتري شرفاً — لم تعترضه عوادي النحس من زحل

أما دمشق فقد فازت بما ارتقبت — من طارف السعد أو من تالد الامل

فليهنها أنّ راعي حكمها يقظٌ — بالعلم حكم لا بالسعي والحيل

ليت ابن ادريس لاقى ابن الدروس بها — لكان يملأ قلب الأمّ بالجذل

ليت القضاة الأولى عادوا لما فقدوا — مواقع القلم المرعي بالمقل

ماأوضح الحكم فيها عن إمام هدى — بالعلم متزر بالحلم مشتمل

لين الخلائق صعب البأس مانعه — كأنه الجد بين السهل والجبل

أغر لو كان منه في الهلال سناً — لم يستهل بسعدٍ غير متصل

و ظاهري الايادي غير خافيةٍ — وليس عن شيم العليا بمعتزل

موكل بنقيات الأمور له — الى العلى عزمُ لا وانٍ ولا وكل

تزين العلم في عينيه حملها — كل الدجى وحماها النوم في الكلل

لم يكس في حلل العلياء يوسعها — حتى لها عن قدود البيض في الحلل

له صفاتٌ بها الأقلام راكعةٌ — كأنها من قبيل الصحف في قبل

سل علمه عن خفياتٍ محجبةٍ — وعن إحاطة أوصافٍ فلا تسل

مكارم لو رأى الطائي مسرحها — لقال لا ناقتي فيها ولا جمل

و منطق لو أراد الفخر غايته — لبات بالريّ يشكو بارح الغلل

و سؤدد يتدانى من تواضعه — ولو ترقت اليه الشهب لم تصل

و فصل قول يلذ الخصم موقعهُ — حتى يودّ قضآء غير منفصل

قالت يراعته والفكر يرشدها — اصالة الرأي صانتني عن الخطل

و أنشدت وبأرض الشام مركزها — أعلى الممالك ما يبنى على القلل

و عطلت كتباً في الدين مارقة — فكلّ درع كتاب قدَّ من قبل

قد اختمت بيضة الاسلام والتحقت — بعشّ أقلامه في الحادث الجلل

كم سعادة علومٍ قد تقدمهم — تقدّمك السعي بالهادي على الكفل

اذا قصصت على راوٍ له خبراً — حلّى من الذوق أو حلّى من العطل

اذا شدا صوت عافيه ومادحه — غدا وحاشاه مثل الشارب الثمل

يا مالي البيت بيت الشعر من مدح — وكان أقفر بالوعسآء من طلل

يا من رأى جوده العافون منسرحاً — فوجهوا العيس تطوي الرمل بالرمل

ثنى امتداحك شعري عن عوائده — فما بدأت بتشبيب ولا غزل

هذا على أنّ لي عيناً مسهدة — للحبّ مخلوقة الانسان من عجل

أستلمح البرق غربي الديار متى — تقدح أشعته الأحشاء تشتعل

و أستصحّ بمعتل الصبا جسدي — وربما صحّت الأجسام بالعلل

و أذكر العيش مصقولا سوالفه — اذ مصر داري وأحبابي بها خولي

هيهات ذكرك أحلى في فمي وكلا — كفيك لا ذوا اللمي أشهى الى قبلي

تشاغل الناس في لذات دهرهمُ — وأنت بالفضل والأفضال في شغل