عطفت كأمثال القسي حواجبا

ابن نباتة المصري

عطفت كأمثالِ القسيّ حواجبا — فرمت غداةَ البين قلباً واجبا

بلواحظٍ يرفعنَ جفناً كاسراً — فتثير في الأحشاء هما ناصباً

ومعاطفٍ كالماء تحتَ ذوائبٍ — فأعجب لهنّ جوامدً وذوائبا

سود الغدائر قد تعقرب بعضها — ومن الأقاربِ ما يكونُ عقاربا

من كل ماردةِ الهوى مصريةٍ — لم تخش من شهب الدموع ثواقبا

لم يكف أن شرعت رماح قدودها — حتى عقدنَ على الرماحِ عصائبا

أفدي قضيبَ معاطفٍ ميادةٍ — تجلو عليّ من اللواحظ قاضبا

كانت تساعدني عليه شبيبتي — حتى نأت فنأى وأعرض جانبا

واذا الفتى قطع السنين عديدةً — شابَ الحياةَ فظلّ يدعى شائبا

يا أختَ أقمارِ السماءِ محاسناً — والشمسِ نوراً والنجومِ مناسبا

ان كابدت كبدي عليك مهالكا — فلقد فتحت من الدموعِ مطالبا

كالتبر سيالاً فلا أدري به — جفني المسهد سابكاً أم ساكبا

كاتمتُ أشجاني وحسبي بالبكا — في صفحِ خدّي للعواذلِ كاتبا

دمعي مجيبٌ حالتي مستخبراً — للهِ دمعاً سائلاً ومجاوبا

وعواذلي عابوا عليك صبابتي — وكفاهم جهلُ الصبابةِ عائبا

ما حسن يوسف عنك بالنائي ولا — دمُ مهجتي بقميصِ خدّك كاذبا

بأبي الخدودَ العارياتِ من البكى — اللابساتِ من الحرير جلاببا

النابتات بأرض مصرَ أزاهراً — والزاهرات بأرض مصر كواكبا

آهاً لمصر وأين مصرُ وكيف لي — بديار مصرَ مراتعاً وملاعبا

حيثُ الشبيبةُ والحبيبةُ والوفا — في الأعربينِ مشارباً وأصاحبا

والطرف يركعُ في مشاهد أوجهٍ — عقدت بها طرر الشعور محاربا

والدهرُ سلمٌ كيفَ ما حاولتهُ — لا مثل دهري في دمشق محاربا

هيهات يقربني الزمان اذًى وقد — بلغت شكايتي العلآء الصاحبا

أعلا الورى همماً وأعدل سيرةً — وأعز منتصراً وأمنعَ جانبا

مرآة فضل الله والقوم الأولى — ملأوا الزمانَ محامداً ومناقبا

الحافظين ممالكاً وشرائعاً — والشارعينَ مهابةً ومواهبا

لا يأتلي منهم امامُ سيادةٍ — من أن يبذّ النيرات مراتبا

إما بخطيّ اليراعِ إذ الفتى — في السلم أو في الحرب يغدو كاتبا

فاذا سخا ملأ الديار عوارفاً — واذا غزا ملأ القفار كتائبا

فاذا استهل بنفسه وبقومه — عدّ لمفاخرَ وارثاً أو كاسبا

ابقوا عليَّ وقوضوا فحسبتهم — وحسبتهُ سيلاً طماَ وسحائبا

ذو الفضل قد دعيت رواة فخاره — في الخافقينِ دعاءها المتناسبا

فالبيتُ يدعى عامراً والمجدُ يُد — عى ثابتاً والمالُ يُدعى السائبا

ما رحبتهُ القائلونَ مدائحاً — إلاّ وقد شملَ الاكفّ رغائبا

نعم المجددُ في الهدى أقلامهُ — أيامَ ذو الاقلامَِ يُدعى حاطبا

تخذَ المكارمَ مذهباً لما رأى — للناسِ فيما يعشقون مذاهبا

وحياطةَ الملكِ العقيمِ وظيفةً — و مطالعَ الشرفِ المؤيد راتبا

والعدلَ حكماًُ كاد أن لا يغتدي — زيدُ النحاة به لعمروٍ ضاربا

والفضل لو سكت الورى لاستنطقت — غررُ الثنا حقباً به وحقائبا

واللفظ بينَ إناءةٍ وإفادةٍ — قسمَ الزمانُ فليسَ يعدمُ طالبا

وعرائس الاقلام واطربي بها — سودَ المحابرِ للقلوبِ سوالبا

المنهبات عيوننا وقلوبنا — وجناتهنّ الناهبات الناهبا

سحارة تحكي كعوبَ الرمحِ في — روعٍ وتحكي في السرور كواعبا

لا تسألن عن طبها متأملاً — واسأل به دون الملوكِ تجاربا

يا حافظاً ملك الهدى كتابهُ — سرّت صحائفها المليكَ الكاتبا

يا سابقاً لمدى العلى بعزائم — تسري الصَّبا من خلفهنّ جنائبا

يا فاتحاً لي في الورى من عطفهِ — باباً فما آسى على إغلاق با

يا من تملكني الخمولُ فردّهُ — بسلاح أحرفهِ فولى هاربا

يا معتقاً رقي وباعثَ كتبه — للهِ دركَ معتقاً ومكاتبا

يا غارساً مني نباتَ مدائح — من مثله يجنى الثمار غرائبا

إن ناسبت مدحي معاليكَ التي — شرُفت فانّ لكلّ سوق جالبا

أهدي المديح على الحقيقة كاملا — لكمو وأهدي للورى متقاربا

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة