كم كان فيها من كرام سادة

ابن رشيق القيرواني

كَمْ كانَ فيها منْ كِرامٍ سادةٍ — بِيضِ الْوُجوهِ شَوامِخِ کلإِيمانِ

مُتَعاوِنينَ على الدِّيانةِ والتُّقى — لله في الإِسْرارِ وَالإِعْلانِ

وَمُهَذَّبٍ جَمِّ الفَضائِلِ باذِلٍ — لِنَوَالِهِ وَلِعرْضِهَ صَوَّانِ

وَأَئِمَّةٍ جَمَعُوا العُلومَ وَهَذَّبُوا — سُنَنَ الحَديثِ وَمُشكِلَ القُرآنِ

عُلَماءَ إِنْ سَاءَلْتَهُمْ كشَفُوا الْعَمَى — بِفَقاهةٍ وَفَصاحَةٍ وَبَيانِ

وَإِذا الأمُورُ اسْتَبْهَمَتْ وَاسْتَغْلَقَتْ — أَبْوابُها وَتَنازَعَ الْخَصْمانِ

حَلُّوا غَوامضَ كُلَّ أَمرٍ مُشكِلٍ — بِدليلِ حَقٍّ واضِحِ البُرْهانِ

هَجَروا المَضاجِعَ قانِتينَ لِرَبِّهِمْ — طَلباً لِخَيْرِ مُعَرَّسٍ وَمغانِ

وَإذا دَجا اللَّيْاُ البَهيمُ رَأَيتَهُمْ — مُتَبَتِّلينَ تَبَتُّلَ الرُّهبانِ

في جَنَّةِ کالْفِرْدَوْسِ أَكْرَمِ مَنْزِلٍ — بَيْنَ الْحِسانِ الْحُورِ وَالْغِلْمانِ

تَجِرُوا بِها الفِردوسَ مِنْ أَرباحِهم — نِعْمَ التِّجارَةُ طاعَةُ الرَّحْمَانِ

المُتَّقينَ الله حَقَّ تُقاتِهِ — وَالعارِفينَ مَكايدَ الشَّيطانِ

وَتَرى جَبابِرَةَ المُلوكِ لَدَيْهِمُ — خُضُعَ الرِّقابِ نَواكِسَ تلأَذْقانِ

لا يَستَطيعُونَ الكلام مَهابَةً — إلاَّ إِشارَةَ أَعيُنٍ وَبَنانِ

خافُوا الإِلهَ فَخافَهُمْ كُلُّ الْوَرَى — حَتَّى ضِراءُ الأُسْدِ في الْغِيلانِ

تُنْسيكَ هَيْبَتُهُمْ شَماخَةَ كُلِّ ذي — مُلْكِ وَهَيْبَةَ كُلِّ ذي سُلْطانِ

أَحْلامُهُمْ تَزِنُ الْجِبالَ وَفَضْلُهُمْ — كالشَّمْسِ لا تَخْفى بِكُلِّ مَكانِ

كانَتْ تُعَدُّ القَيرَوانُ بِهِمْ إذا — عُدَّ المَنابِرُ زَهرَةَ البُلدانِ

وَزَهتْ على مِصْرٍ وَحقَّ لَها كَما — تَزْهُو بِهِمْ وَغَدَتْ على بَغدانِ

حَسُنَتْ فَلما أَنْ تَكامَلَ حُسْنُها — وَسَما إِليْها كُلُّ طَرفٍ رانِ

وَتَجَمَّعَتْ فيها الفضائلُ كُلُّها — وَغَدَتْ مَحَلَّ الأَمْنِ والإِيمانِ

نَظَرتْ لها الأَيَّامُ نَظْرَةَ كاشِحٍ — تَرْنُو بِنَظْرَةِ كاشِحٍ مِعْيانِ

حَتَّى إِذا الأَقدارُ حُمَّ وُقُوعُها — وَدَنا القَضاءُ لِمُدَّةٍ وَأوَانِ

أَهْدَتْ لَها فِتَناً كَلَيْلٍ مُظْلِمٍ — وَأَرادَها كالنَّاطِحِ العِيدانِ

بِمَصائِبٍ مِنْ فادعٍ وأَشائِبٍ — ممَّنْ تَجَمَّعَ مِنْ بَني دَهْمانِ

فَتَكوا بأمَّةِ أَحْمَدٍ أتُراهُمُ — أَمنُوا عِقابَ اللهِ في رَمَضانِ

نَقَضُوا العُهُودَ المُبْرَماتِ وَأَخْفَرُوا — ذِممَ الإلهِ وَلَم يَفُوا بِضَمانِ

فاسْتَحْسنوا غَدْرَ الْجِوارِ وَآثَرُوا — سَبْيَ الْحَريمِ وَكَشْفَةَ النِّسْوانِ

سامُوهُمُ سُوءَ العَذابِ وَأَظْهَروا — مُتَعَسِّفينَ كَوَامِنَ الأّضْغانِ

وَالمُسلِمونَ مُقَسَّمونَ تَنالُهُمْ — أَيْدِي العُصاةِ بِذِلَّةٍ وَهَوانٍ

ما بَيْنَ مُضْطَرٍّ وَبَيْنَ مُعَذَّبٍ — وَمُقَتَّلٍ ظُلْماً وَآخَرَ عانِ

يَسْتَصْرِخُونَ فلا يُغاثُ صَريخُهُمْ — حَتَّى إِذا سَئِمُوا مِنَ الأرْنانِ

بادوا نُفُوسَهُمُ فَلَمَّا أَنْفَذُوا — ما جَمَّعوا مِنْ صامتٍ وَصوانِ

وَاسْتَخْلَصوا مِنْ جَوْهَرٍ وَمَلابسٍ — وَطرائِفٍ وَذَخائِرٍ وَأَوانِ

خَرَجُوا حُفاةً عائِذينَ بِرَبِّهِمْ — مِنْ خَوفِهِمْ وَمَصائبِ الأَلوانِ

هَرَبُوا بِكُلِّ وَليدَةٍ وَفَطيمَةٍ — وَبِكُلِّ أَرْمَلَةٍ وَكُلِّ حَصانِ

وَبِكُلِّ بكْرِ كالمَهاةِ عَزيزَةٍ — تَسْبي العُقُولَ بِطَرْفِها الفَتَّانِ

خُودٍ مُبَتَّلَةِ الوِشاحِ كأَنَّها — قَمَرٌ يَلوحُ على قَضيبِ البان

وَالمَسجِدُ المَعْمُورُ جامِعُ عُقْبَةٍ — خَرِبُ المعاطِنِ مُظْلِمُ الأَرْكانِ

قَفْرٌ فَما تَغْشاهُ بَعْدُ جَماعَةٌ — لِصَلاةِ خَمسٍ لا ولا لأَذانِ

بَيْتٌ بِهِ عُبِدَ الإلَهُ وبُطِّلَتِْ — بَعْدَ الغُلُوِّ عِبادَةُ الأَوثانِ

بَيْتٌ بِوَحْي اللهِ كانَ بِناؤهُ — نِعمَ البِنا وَالمُبْتَنى وَالباني

أَعْظِمْ بِتِلْكَ مُصيبَةً ما تَنْجَلي — حَسَراتُها أَوْ يَنْقَضي المَلَوانِ

لَو أَنَّ ثَهْلاناً أُصيبَ بعُشْرها — لَتَدَكْدَكتْ مِنْها ذُرا ثَهلان

حزِنَت لها كُوَرُ العِراقِ بأَسْرِها — وَقُرى الشآمِ وَمِصرُ والخُرسانِ

وَتَزَعْزَعَت لمصابها وَتَنَكَّدَتْ — أَسَفاً بلادَ الهندِ والسِّندان

وَعَفا مِنَ الأَقْطارِ بَعْدَ خَلائِها — ما بَيْنَ أَنْدَلُسٍ إلى حُلْوانِ

وَأَرى النُّجومَ طَلَعْنَ غَيْرَ زَواهِرٍ — في أُفْقِهِنَّ وأظْلَمَ القمرانِ

وَأَرى الْجِبالَ الشُمَّ أَمْسَتْ خُشَّعا — لِمُصابِها وَتَزَعْزَعَ الثَّقلانِ

وَالأَرضُ مِنْ وَلَع بها قَدْ أَصْبَحَتْ — بَعْدَ القَرارِ شَديدَةَ المَيَلانِ

أَتَرى اللَّيالي بَعْدَ ما صَنَعَتْ بِنا — تَقْضي لَنا بِتَواصُلٍ وَتَدانِ

وَتُعيدُ أَرْضَ الْقَيْرَوانِ كَعَهْدِها — فيما مَضى مِنْ سالِفِ الأَزْمانِ

مِنْ بَعْدِ ما سَلَبَتْ نَضَائِرَ حُسْنِها الـ — أَيَّامُ وَاخْتَلَفَتْ بها فئَتانِ

وَغَدَتْ كأَنْ لَمْ تَغْنَ قَطُّ وَلم تَكُنْ — حَرَماً عَزيزَ النَّصْرِ غَيْرَ مُهانِ

أَمْسَتْ وَقَدْ لَعِبَ الزَّمانُ بأَهلِها — وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ عُرا کلأَقْرانِ

فَتَفَرَّقُوا أَيْدي سَبا وَتَشَتَّتُوا — بَعْدَ اجتِماعِهِمُ على الأَوطانِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة