أقلد وجدي فليبرهن مفندي

أُقَلِّدُ وجدي فليبرهِنْ مُفنِّدي — فما أضْيعَ البرهانَ عِندَ المقلِّدِ

هبوا نصحكم شمساً فما عينُ أرمدٍ — بأكره في مرآهُ من عينِ مكمدِ

غزالٌ براهُ الله من مسكةٍ سبى — بها الحسنُ منا مسكةَ المتجلدِ

و ألطفَ فيها الصنعَ حتى أعارها — بياضَ الضُّحى في نعمةِ الغُصُنِ الندي

و أبقى لذاكَ المسكْ في الخدّ نقطةً — عَلى أصْلِها في اللون إيماء مُرشدِ

و إني لثوبِ السقمِ أجدرُ لابسٍ — وموسى لثوبِ الحُسنِ أملحُ مُرتد

تأمّلْ لَظى شوقي وموسى يَشُبُّه — تجدْ خيرَ نارٍ عندها خيرُ موقد

دعوهُ يذبْ نفسي ويهجرْ ويجتهدْ — تَرَوا كيف يعتزُّ الجَمالُ ويعتدي

إذا ما رَنا شَزْراً فمن لحظِ أحْورٍ — و إن يلوِ إعراضاً فصفحةُ أغيد

و عذبَ بالي نعمَ اللهُ باله — وسهّدني لا ذاقَ بَلوى التَّسهُّد

تَطلّعَ واللاحِي يلوم فراعَني — وكِدتُ وقد أعذَرتُ يُسقَطُ في يدي

و ناديتُ: لا إذ قال: تهوى وإنما — رماني فكانت " لا " افتتاحَ التشهد

ويا طِيبَ سُكرِ الحُبّ لولا جنونُه — محا لذةَ النشوانِ سخفُ المعربدِ

شكوتُ مِزاجاً للطبيبِ وإنّما — طبيبي سقامٌ في لواحظِ مبعدي

فقال على التأنيس: طِبُّكَ حاضرٌ — فقلت: نعم لو أنه بعضُ عودي

فقالوا: شكا سُوءَ المِزاجِ وإنّما — به سوءُ بختٍ في هوى غيرِ مسعد

بكيتُ فقال الحسنُ هزلاً: أتشتري — بماء جُفونٍ ماءَ ثَغْرٍ مُنَضَّد

وغَنّيتُه شِعري بِهِ أستَمِيلُه — فأبدي ازدراءً بابن حجرٍ ومعبد

كأني بصرفِ البينِ حان فجادَ لي — بأحلى سلامٍ منه أفظعُ مشهد

تغنّمتُ مِنهُ السيرَ خلفي مُشَيِّعاً — فأنشأتُ أمشي مثلَ مَشي المُقَيَّد

و جاء لتوديعي فقلتُ: اتئد فقد — مشَت لك نَفسي في الزَّفيرِ المُصعَّد

جعلتُ يميني كالنطاقِ لخصرهِ — و صاغت جفوني حليَ ذاكَ المقلد

وجُدتُ بذَوبِ التِّبْرِ فوق مُورَّسٍ — وضَنَّ بذَوبِ الدُّرّ فوق مُورَّد

ومسّحَ أجفاني بطَرْفٍ بَنانِه — فألّف بين المُزْنِ والسَّوسنِ النّدى

أيا علةَ العقلِ الحصيفِ وصبوةَ الـ — ـفيفِ وغبنَ الناسكِ المتعبد

رعَيتُ لِحاظي في جَمالكَ آمِناً — فأذهلني عن مصدرٍ حسنُ مورد

و أنَّ الهوى في لحظِ عينكَ كامنٌ — كمُونَ المنايا في الحُسامِ المهنَّد

أظَلُّ ويومي فيكَ هجرٌ ووحشةٌ — ويومي بحمدِ اللَّهِ أحسنُ من غدي

وِصالُكَ أشهى من مُعاودةِ الصِّبا — و أطيبُ من عيش الزمان الممهد

عليكَ فطَمتُ العينَ عن لذّةِ الكَرى — و أخرجتُ قلبي طيب النفس عن يدي