تنازعني الآمال كهلا ويافعا

تَنازَعُني الآمالُ كَهلاً ويافِعا — ويُسعِدني التعليلُ لو كانَ نافِعا

وما اعتَنَقَ العَليا سوى مُفرَدٍ سرى — لهَولِ الفَلا والشوقِ والسَّوقِ رابعا

رأى عزماتِ الشوق قد نوعتْ به — فساعدَ في اللهِ النوى والنوازعا

و ركبٍ دعتهمْ نحو " يثربَ " نيةٌ — فما وجَدتْ إلاَّ مُطيعاً وسامِعا

يُسابقُ وَخْدَ العِيس ماءُ شؤونهم — فيفنون بالشوقِ المدى والمدامعا

إذا انْعطفوا أو رجَّعوا الذكرَ خلتَهم — غُصُوناً لِداناً أو حَماماً سواجعا

تضيءُ من التقوى حنايا صدورهمْ — وقَدْ لَبِسوا اللّيْلَ البهيم مَدارعا

تلاقى على وادي اليَقينِ قلوبُهمْ — خوافِقَ يُذْكِرْنَ القَطا والمَشارِعا

قلوبٌ عرَفْنَ الحقَّ فهي قد انطوتْ — عليها جُنوبٌ ما عرفْنَ المَضاجِعا

تكاد مناجاةُ النبيّ محمدٍ — تَنِمُّ بها مِسكاً على الشَّمّ ذائِعا

تخالُهُمُ النّبتَ الهشيمَ تغيُّراً — و قد فتقوا روضاً من الذكر يانعا

سقى دمعهم عرسَ الأسى في ثرى الجوى — فأنْبَتَ أزْهارَ الشُّجون الفَوَاقِعا

فذاقوا لبانَ الصدقِ محضاً لعزِّهِمْ — وحَرَّمَ تفريطي عليّ المَراضِعا

خُذوا القلبَ يا رَكبَ الحجازِ فإنني — أرى الجِسمَ في أسر العلائِق قابِعا

و لا ترجعوه إن قفلتمْ فإنما — أمانتكمْ ألاّ تردوا الودائعا

مع الجمراتِ ارموه يا قومُ إنه — حَصاةٌ تَلَقّت من يدِ الشوقِ صادعا

وحطوا رجائي في رجا زمزم الصفا — وخَلّوا المُنى تجمَعْ غَليلاً وناقعا

تخلّصَ أقوامٌ وأسلمني الهوى — إلى علقٍ سدت عليَّ المطامعا

همُ دخلوا بابَ القبولِ بقرعهمْ — و حسبيَ أن أبقى لسنيَ قارعا

و واللهِ ما لي في الدخولِ وسيلةٌ — ترجى ولكنْ أعرفُ البابَ واسعا

أيَنفكُّ عزمي عن قيودٍ ثقيلةٍ — أيمحو الهوى عن طِينةِ القلبِ طابعا

و تسعفُ " ليتٌ " في قضاء لبانتي — و تتركُ " سوفٌ " فعلَ عزمي المضارعا

إذا شرقَ الارشادُ خابت بصيرتي — كما بعثتْ شمسٌ سراباً مخادعا

فلا الزَّجْرُ يَنهاني وإن كان مُرهِباً — ولا النُّصحُ يَثنيني وإن كان ناصعا

بنيتَ بناءَ الحرفِ خامرَ طبعه — فصار لتأثيرِ العَوامِلِ مانعا

بلغتَ نصابَ الأربعينَ فزكها — بفعلٍ تُرى فِيه مُنيباً ورابعا

وبادِرْ بَوادي السَّمّ إن كنتَ راقِياً — و عاجلْ رقوعَ الفتقِ إن كنتَ راقعا

فما اشتبهتْ طرقُ النجاةِ وإنما — ركبتَ إليها من يقينكَ ظالعا