استغفر الله سري في الهوى علن

استغفرُ اللهَ سرِِّي في الهوَى علنُ — وقدْ قنعتُ فقلتْ عنديَ المننُ

عرفتُ دهري فلمْ أحفلْ بحادثةٍ — فِيْهِ فَلا فَرَحٌ عِنْدِي وَلا حَزْنُ

فنٌّ منَ العيشِ لا تُخشى عواقبهُ — وَلا تُثَارُ بِهِ الأحْقَادُ والاحَنُ

ضلَّ الذينَ رأوْا في النسلِ فائدة — وَلَو أَصَابُوا لمَاَ رَبُّوا وَلا حَضَنُوا

وقدْ تصافى رجالٌ لوْ كشفتَ لهمْ — سجيةَ الناسِ خافُوا كلَّ منْ أمنُوا

يجري القضاء بمَا تعيَا العقولُ بهِ — وينصرُ الجهلُ حتَّى يعبدَ الوثنُ

والظلمُ طبعٌ ولولا الشرُّ ما حمدتْ — فِي صَنْعةِ البِيْضِ لا هِنْدٌ ولا يَمَنُ

ذَمَمْتَ دَهْرَكَ إذْ نَابَتْكَ نَائِبَةٌ — بِمِثْلِ مَا تَشْتَكِيْهِ يَعْرِفُ الزَّمَنُ

خفضْ عليكَ فإنَّ العمرَ مخترمٌ — والموتُ منتظرٌ والحرُّ ممتحنُ

ولا يغركَ خلقٌ راقَ ظاهرهُ — فليسَ تصندق لا عينٌ ولا أذنُ

صحبتُ قوماً يعدُّ الشرُّ عندهمُ — حزماً تشيرُ بهِ الآراءُ والفطنُ

عمُوا عنِ الرشدِ واعتادتْ نفوسهمُ — فِعْلُ القَبِيْحِ فَظَنُّوا أنَّهُ حَسَنُ

وَقَدْ تَوَالَتْ عَلَى قَصْدِي سِهَامُهُم — وَلِي مِنَ الزُّهْدِ فِي أوطَانِهِم جَنَنُ

رضيتُ عيشي فلا حرص ولا طمعٌ — وَصُنْتُ عَرْضِي فَلا عَارٌ وَلا دَرَنُ

إذَا سَغِبتُ فَجِسْمٌ لا حَيَاةَ بِهِ — وإنْ ظمئتُ فماء مَا لهُ ثمنُ

خيرُ المَشارِبِ مَا تَبقَى الحَيَاةُ بهِ — في فطرةِ الخلقِ لا ماء ولا لبنُ

وأفضلُ القوتِ ما جادتْ لطالبهِ — يَدُ الثَّرَى وَقَرَاهُ العَارِضُ الهَتْنُ

لا أطْلُبُ الرِّزْقَ مِنْ سَيْفٍ وَلا قَلَمٍ — وَلا يُمَارِسُ فِي مَا أكْسِبُ المِهَنُ

ورثتُ مالَ أناس طالَ عهدهمُ — غَنيتُ مِنْهُم ومَا خَبِرْتُ كَيْفَ غَنُوا

وَأفْسَدُوا بِجِوَارِ الرُّومِ عِيْشَهُم — إنْ حَارَبُوا أسَرُوا أو سَالَمُوا دَهَنُوا

فمَا تخلفَ عنهمْ غيرُ حادثةٍ — تلُوكُهَا هَذِهِ الأحْدَاثُ وَالفِتَنُ

هيَ العواصمُ مرمَى كلِّ فاقرةِ — فليسَ تسكنُ لولا أنهَا وطنُ

وقدْ تقدمَ فيهَا معشرٌ دفنوا — حتَّى يحورُوا وعندي أنهمْ دفنُوا

أهونْ عليَّ بدنياهمْ وإنْ كثرتْ — عَلَى مَحَبَّتِهَا الأظْعَانُ وَالإحَنُ

يَا دِمْنَةَ الشَرِّ لا جَادَتْكِ سَارِيَةٌ — فَطَالَمَا دَرَست مِنْ جُودِكَ الدِّمْنُ

يمضي الزمانُ وتعفُو كلُّ حادثةٍ — فِيْهِ وَقَدْ ثَبَتَتْ مِنْ ظِلْمِكَ السُّنَنُ

ألِفتُ شَرَّكِ حَتَّى مَا أرَاعَ بِهِ — وَكَيِفَ تَفُرقُ سَيْفَكَ البَارِقُ المُزْنُ

وأضحكتني حقودٌ منكَ باديةٌ — وَهَلْ يَضِيْقُ بِرَسْمِ دَارِسٍ عَطِنُ

تَبَارَكَ الله مَا في الخَلْقِ مُشْكِلَةٌ — وَلَيْسَ يَطْمَعُ فِي إدْرَاكِهِ المنَنُ

ولا تهبُّ منَ الأحلامِ راقدة — إلاَّ ويغبرُ في أجفانهَا الوسنُ

يا عالمَ المصرِ هل أضمرتَ خافيةً — عَن البَصَائِر فِي ايْضَاحِهَا شَجَنُ

أمْ ليسَ عندكَ إلاَّ حيلةً لفتًى — تصيبهُ وحديث كلهُ طننُ

رَمَيْتَ خَصْمَكَ بِالتَقْلِيْدِ مُتْبَعا — فيهِ وأنتَ بمَا أنكرتهُ قمنُ

وَكَيْفَ تَصْدُقُ فِي الأخْبَارُ مُرْسَلَةٌ — ومَا أراكَ معَ الإسنادِ مؤتمنُ

وكمْ تضمنَ قومٌ في جدالهمُ — أنْ يفهموكَ فمَا أوفُوا بمَا ضمنُوا

خَفْ مِنْ جَلِيْسِكَ وَاصْمِتْ إنْ بُلِيْتَ بِهِ — فالعيُّ أفضلُ ممَّا يجلبُ اللسنُ

ولا يغركَ قولٌ سارَ في مثلٍ — فَمَا ابْنُ سِيْرِيْنَ مَأمُونٌ وَلا الحَسَنُ

كلَّ الأنامِ لأم غيرِ منجبةٍ — فما زكى فيهمُ عرق ولا غصنُ

وَلا تَقَدَّمَ مِنْهُمْ مَعْشَرٌ خَمِدُوا — فلا تغركَ أخبارُ الذينَ فنُوا