كان شملي بهم جميعا ولكن قد قنعنا من وصلكم بالخيال

ابن سنان الخفاجي

كَانَ شَمْلِي بِهِمْ جَمِيْعَا وَلكِنْ قَدْ قَنِعْنَا مِنْ وَصْلِكُمْ بِالخَيَالِ — ورضينا منْ وعدكمْ بالمطالِ

وصبرنَا علَى ملالكُمُ الزَّا — ئدِ عنْ كلِّ مذهبٍ في الملالِ

ورَأيْنَا دِيَارَكُمْ فَعَرَفْنَا — كلَّ رسمٍ بالٍ بجسمِ بالِي

دَارِسَاتٌ وَنَاحِلِيْنَ فَبِمَا يُفـ — رَقُ بينَ العشاقِ والأطلالِ

أَيُّهَا اللائِمُونَ كُفُّوا فَمَا أَغْفَلَ — مَنْ نَامَ عَنْ طُولِ اللَّيَالِي

خبرونَا عنِ الكرَى واسمعُوا — مِنَّا حَدِيْثَ الغَرَامِ وَالبِلْبَالِ

مَا لأيامنَا تمرُّ قصارَى — ـد وَحاَلُوا فِي سَائِرِ الأحْوَالِ

أكذَا تصنعُ الصبابةُ أمْ عَا — د علينا الصيام في شوال

أم رمانا ببعده ناصر الملك — ببيضِ الظبَا وسمرِ العوالي

فَفِرَاقُ الكِرَامِ يَفْعَلُ فِي الأجـ — ـسام مَا تفعلونَ في الأموالِ

حفظَ اللهُ معشراً ضيعُوا العهْـ — ـد وَحاَلُوا فِي سَائِرِ الأحْوَالِ

كانَ شملي بهمْ جميعاً ولكنْ — فرقتْ بيننَا صروفُ الليالي

قِيْلَ لِي لِمْ بَعُدْتَ عَنْهُمْ وَهَلْ يُصْـ — ـلحُ أنْ تتركَ العبيدُ الموالي

قُلْتُ لا تَعْجَلُوا عَلَيَّ فَلَو سِرْ — تُ لكانتْ نهايةُ الإخلالِ

أيُّ شيءٍ إليَّ منْ أمرهمْ حتَّى — يَكُونَ إرْتِحَالُهُمْ بِارْتِحَالِي

فَرَّقَتْ بَيْنَنَا صُرُوفُ اللَّيَالِي — ـسَامِ مَا تَفْعَلُونَ فِي الأمْوَالِ

حَاشَ لله لَيْسَ فَشْتَكَةُ الأتْبَـ — ـسَامِ مَا تَفْعَلُونَ فِي الأمْوَالِ

رأسُ مالي تركُ الفضولِ ومَا أتْـ — ـركُ منْ أجلِ حبكم رأسَ مالي

ومنَ السخفِ والرقاعةِ تطفيـ — ـلي عليهمْ يومَ الوغَا في القتالِ

ومسيري أذبُّ في ظهرِ عجفَا — ءَ تبارِي أعضاءهَا بالهزالِ

عاطلاً منْ جميعِ مَا يصحبُ — سُ وَيَا رُبَّ عَاطِلٍ وَهُوَ حَالِي

لَيْسَ غَيْرَ المُقَامِ أسْتُرُ بِالجُدْ — رانِ مَا يَعْلَمُونَ مِنْ سُوءِ حَالِي

وَلِعَمْرِي لَو أنْصَفُونِي لَمَا قَصَّرْتُ — ـرتُ عنْ نفعهمْ علَى كلِّ حالِ

دَارِسَاتٌ وَنَاحِلِيْنَ فَبِمَا يُفـ — ـت عَلَيْهِمْ بِالسَّعْدِ وَالأقْبَالِ

كانَ حدِّي مثلَ اسم جدِّي قالا — تَرَكُونِي بِرَسْمِ زَجْرِ الفَالِ

أحمدُ اللهَ ما كسادي سوَى الرخْـ — ـص فَإنَّ النِّفَاقَ فِي كُلِّ غَالِ

يَا خَلِيْلَيَّ عَرِّضَا بِي فَمَا أعْـ — ـلمُ أنِّي خطرتُ منهمْ ببالِ

وَانْشُدَا دَارِسَ الرُّسُومِ كَمَا يَنْـ — ـشدُ ربعٌ منَ الرسومِ الخوالِي

أَيُّهَا اللائِمُونَ كُفُّوا فَمَا أَغْفَلَ — نستُما منهُ سامعاً لمقالِي

يا أجلَّ الملوكِ عماً وخالاً — عندَ ذكرِ الأعمامِ والأخوالِ

ومثيرَ الحربِ العوانِ منَ المهْـ — إِلَى يَومِ وَقْعَةِ الدَّجَّالِ

وَالَّذِي لَمْ يَزَلْ تَجُودُ يَدَيْهِ — مُزْنَةً تَسْتَهِلُّ قَبْلَ السُّؤالِ

لَيْتَ شِعْرِي بِأَيِّ فَيء أدَارِيْكَ — ـكَ فقدْ قلَّ في رضاكَ احتيالي

ليسَ يغنى جدِّي ولا ينفعُ الهزْ — ـد وَحاَلُوا فِي سَائِرِ الأحْوَالِ

بِلَيَالٍ سُودِ الدَّيَاجِي طِوَالِ — ـتُ بجهدِي عليكَ منْ أثقالِي

وَأرَانِي فِي كُلِّ يَومٍ إلَى خَلْفٍ — كَأنِّي خَرَجْتُ فِي الحِبَالِ

مَا لِمِخِلاتِي الصَّغِيْرَةِ لا — تَدْخُلُ مَعَكُمْ فِي جُمْلَةِ الأعْدَالِ

أتُرَانِي أرْضَي بَهَذا وَفِي الدُّنْيَا — ظهورُ الفلا وأيدي الحبالِ

لاَ ونعماكَ ما مقامي على التقْـ — إلاَّ مِنْ حَدِيْثِ المِحَالِ

افتحُوا دوني الطريقَ وردُّوا — لِي إِلَى عَسْقَلانَ بَدْرَ الجِمَالِ

وَدَعُونِي أَصِيْحُ عِنْدَ ابن حَمْدَانَ — نَ صياحاً يشقُّ حلوَ السلالِ

ما اتفقنَا إلاَّ علَى صحبةِ — الدَّهْرِ وَلَكِنْ بَدَا لَكُمْ فبدَا لِي

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة