حنين إلى الأوطان ليس يزول

حنينٌ إِلى الأوطانِ ليس يزولُ — وقلبٌ عن الأشواقِ ليسَ يحولُ

أبيتُ وأسرابِ النجومُ كأنها — قُفولٌ تَهادى إِثرَهنَّ قُفولُ

أراقبها في الليلِ من كل مطلعٍ — كأني برعي السائراتِ كفيلُ

فيا لكَ من ليلٍ نأى عن صحبهِ — فليس له فجرٌ إِليه يَؤول

أما لعُقودِ النجمِ فيه تصرُّمٌ — أما لخضابِ الليلِ فيه نُصولُ

كأنَّ الثريَّا غرةٌ وهو أدهمٌ — له من وميض الشِّعَريين حُجولُ

ألا ليتَ شعري هل أبيتنَّ ليلةً — وظِلُّكِ يا مَقْرى عليَّ ظليلُ

وهل أريني بعدما شطتْ النوى — ولي في رُبى روضٍ هناك مَقيلُ

دمشقُ فبي شوقٌ إليها مبرّحٌ — وإِنْ لجَّ واشٍ أو ألحَّ عذولُ

ديارٌ بها الحصباءُ درٌ وتُربها — عَبِيرٌ وأنفاسُ الشمالِ شَمولُ

تسلسلَ فيها ماؤها وهو مطلقٌ — وصحَّ نسيمُ الرَّوضِ وهو عليلُ

فيا حبذا الروضُ الذي دونَ عزَّتا — سحيراً إذا هبتْ عليهِ قبولُ

ويا حبذا الوادي إذا ما تدَّفقتْ — جداولُ باناسٍ إِليه تسيلُ

وفي كبدي من قاسيونَ حزازةٌ — تزولُ رواسيه وليس تزولُ

إِذا لاحَ برقٌ من سَنير تدافقتْ — لسحب جفوني في الخدودِ سيولُ

فللهِ أيامي وغصنُ الصِبا بها — وريقٌ وإذوجهُ الزمانِ صقيلُ

هيَ الغرضُ الأقصى وإنْ لم يكنْ بها — صديقٌ ولم يُصفِ الوِداد خليلُ

وكم قائلٍ في الأرضِ للحرِّ مذهبٌ — إِذا جارَ دهرٌ واستحالَ مَلولُ

وما نافعي أنَّ المياهَ سوائحٌ — عِذابٌ ولم يُنقعْ بهن غَليلُ

فقَدتُ الصِبا والأهلَ والدارَ والهوى — فللهِ صبري إنّهُ لجميلُ

وواللّهِ ما فارقتُها عن مَلالةٍ — سِواي عن العهدِ القديمِ يَحولُ

ولكن أَبتْ أن تحملَ الضيمَ همتي — ونفسٌ لها فوق السِماك حُلولُ

فإِنَّ الفتى يلقى المنايا مكرَّماً — ويكرهُ طولَ العمرِ وهو ذليلُ

تعافُ الورودَ الحائماتُ مع القذى — وللقيظِ في أكبادهنَّ صليلُ

كذلكَ ألقى ابنُ الأشجِّ بنفسهِ — ولم يرضَ عمراً في الإسار يطولُ

سألثمُ إِن وافيتُها ذلك الثرى — وهيهاتَ حالتْ دونَ ذاكَ حؤولُ

وملتطمُ الأمواجِ جونُ كأنّهُ — دُجى الليلِ نائي الشاطئَينِ مَهولُ

يعاندني صرفُ الزمانِ كأنّما — عليَّ لأحداثِ الزمانِ ذحولُ

على أنني والحمدُ للّه لم أزلْ — أَصولُ على أحداثه وأَطولُ

أيعثُر بي دهري على ما يسوءُني — ولي في ذَرا الملك العزيزِ مَقيلُ

وكيف أخافُ الفقر أو أُحرمُ الغنى — ورأيُ ظهيرِ الدينِ فيَّ جميلُ

من القومِ أمَّا أحنفٌ فمسفَّهٌ — لديهم وأمَّا حاتمٌ فبخيلُ

فتى المجدِ أما جارُه فممَّنعٌ — عزيزٌ وأمَّا ضدُّهُ فذليلُ

وأمَّا عطايا كفهِ فسوابغٌ — عِذابٌ وأمَّا ظِلُّهُ فظليلُ