ألم يأن أن يبكي الغمام على مثلي

ابن زيدون

ألمْ يأنِ أنْ يبكي الغمامُ على مثلي، — ويطلبَ ثأرِي البرقُ منصلتَ النصلِ

وَهَلاّ أقَامَتْ أنْجُمُ اللّيلِ مَأتماً، — لتندبَ في الآفاقِ ما ضاعَ من نثلي

ولَوْ أنصَفتَني، وهيَ أشكالُ همّتي، — لألقَتْ بأيدي الذّلّ لمّا رأتْ ذلّي

ولافترقَتْ سبعُ الثّريّا، وغاضَها، — بمطلعِها، ما فرّقَ الدّهرُ من شملي

لعمرُ اللّيالي! إنْ يكنْ طال نزْعُها — لقد قرطَستْ بالنَّبلِ في موضعِ النُّبلِ

تَحَلّتْ بآدابي، وإنّ مآرِبي — لسانحةٌ في عرضِ أمنيّةٍ عطلِ

أُخَصُّ لفَهمي بالقِلى، وكأنّما — يبيتُ، لذي الفهمِ، الزّمانُ على ذحلِ

وأجفَى، على نظمي لكلّ قلادةٍ، — مُفَصَّلَةِ السِّمطَينِ، بالمَنطقِ الفصْلِ

ولوْ أنّني أسطيعُ، كيْ أرضِيَ العدا، — شَريْتُ ببعضِ الحلمِ حظّاً من الجهلِ

أمَقْتُولَةَ الأجفْانِ! مَا لكَ وَالهاً؟ — ألمْ تُرِكِ الأيّامُ نجْماً هوَى قَبْلي؟

أقِلّي بُكاءً، لستِ أوّلَ حُرّةٍ — طوتْ بالأسَى كشحاً على مضض الثّكلِ

وَفي أُمّ مُوسى عِبْرَةٌ أنْ رَمَتْ بهِ — إلى اليَمّ، في التّابوتِ، فاعتَرِي وَاسلى

لعلّ المليكَ المجملَ الصُّنعِ قادراً — له بعد يأسٍ، سوفَ يجملُ صنعاً لي

وللهِ فينا علمُ غيبٍ، وحسبُنا — به، عند جوْرِ الدّهرِ، من حَكَمٍ عَدْلِ

هُمَامٌ عَريقٌ في الكِرَامِ، وقَلّما — ترَى الفرعَ إلاّ مستمدّاً من الأصلِ

نَهُوضٌ بِأعْباء المُرُوءةِ وَالتّقَى؛ — سحوبٌ لأذيالِ السّيادةِ والفضْلِ

إذا أشْكَلَ الخَطْبُ المُلِمُّ، فءنّهُ، — وَآراءهُ، كالخَطّ يُوضَحُ بالشّكلِ

وذو تدرإٍ للعزمِ، تحتَ أناتِهِ، — كمُونُ الرّدى في فَترةِ الأعينِ النُّجلِ

يرفُّ، على التّأميلِ، لألاءُ بشرِهِ، — كما رَفّ لألاءُ الحُسامِ على الصّقْلِ

محاسنُ، ما للحسنِ في البدرِ علةٌ، — سِوى أنّها باتَتْ تُمِلّ فيَسْتَملي

تغِصُّ ثنائي، مثَلما غصّ، جاهداً، — سِوارُ الفتاةِ الرّادِ بالمِعصمِ الخَدلِ

وتغنى عنِ المدحِ، اكتفاءً بسروِها، — غنى المقلةِ الكحلاء عن زينةِ الكحلِ

أبَا الحزمِ! إنّي، في عتابِكَ، مائلٌ — على جانبٍ، تأوِي إليهِ العُلا سهلِ

حمائمُ شكوى صبّحتكَ، هوادِلاً، — تنادِيكَ منْ أفنانِ آدابيَ الهدْلِ

جوادٌ، إذا استنّ الجيادُ إلى مدًى — تمطّرَ فاستولى على أمدِ الخصلِ

ثَوَى صَافِناً في مَرْبطِ الهُونِ يشتكي، — بتصهالِهِ، ما نالَهُ من أذى الشّكْلِ

أفي العَدْلِ أنْ وافَتكَ تَتْرَى رَسائلي — فلمْ تتركَنْ وضعاً لها في يديْ عدلِ؟

أعِدُّكَ للجلّى، وآملُ أنْ أرَى، — بنعماكَ، موسوماً، وما أنا بالغفْلِ

وما زالَ وَعدُ النّفسِ لي منكَ بالمُنى، — كأنّي به قد شمتُ بارقةَ المحلِ

أأنْ زعمَ الواشونَ ما ليسَ مزعماً — تعذِّرُ في نصرِي وتعذرُ في خذلي؟

وأصدى إلى إسعافكَ السّائغِ الجَنى؛ — وأضحى إلى إنصافِكَ السّابغِ الظلّ

ولو أنّني واقعتُ عمداً خطيئةً، — لما كانَ بدعاً من سجاياكَ أن تُملي

فلمْ أستَترْ حَرْبَ الفِجارِ، ولم أُطعْ — مُسَيلمةً، إذ قالَ: إنّي منَ الرُّسْلِ

ومثليَ قدْ تهفو بهِ نشوةُ الصِّبَا؛ — وَمثلُكَ قد يعفو، وما لكَ من مثلِ

وإنّي لتنهَاني نهايَ عنِ الّتي — أشادَ بها الواشي، ويعقلُني عقلي

أأنكُثُ فيكَ المدحَ، من بعدِ قوّةٍ، — ولا أقتدي إلاّ بناقضةِ الغزْلِ!

ذمَمْتُ إذاً عهدَ الحياةِ، ولم يزَلْ — مُمِرّاً، على الأيّامِ، طَعمُهَا المحَلي

وما كنتُ بالمُهدي إلى السّودَدِ الحَنَا — ولا بالمُسيء القولِ في الحسنِ الفعلِ

ما ليَ لا أُثني بِآلاء مُنْعِمٍ، — إذا الرّوْضُ أثنى، بالنّسيمِ، على الطّلّ

هيَ النّعلُ زلّتْ بي، فهل أنتَ مكذبٌ — لقيلِ الأعادي إنّها زَلّةُ الحِسْلِ؟

وهلْ لكَ في أن تشفعَ الطَّولَ شافعاً — فتُنجحَ مَيمونَ النّقِيبةِ، أوْ تُتْلي؟

أجرِ أعدْ آمِن أحسنِ ابدأ عُدِ اكفِ — حُط تحفّ ابسطِ استألِفْ صُن احم اصْطنع أعلِ

منًى، لوْ تسنّى عقدُها بيدِ الرّضَا — تيسّرَ منها كلُّ مستصعبِ الحلّ

ألا إنّ ظَني، بَينَ فِعلَيكَ، وَاقِفٌ — وُقوفَ الهوَى بينَ القَطيعةِ وَالوَصْلِ

فإنْ تمنَ لي منكَ الأماني، فشيمةٌ — لذَاكَ الفَعالِ القَصْدِ والخُلقِ الرَّسلِ

وإلاّ جنيتُ الأنسَ من وحشةِ النّوَى — وَهَولِ السُّرَى بينَ المَطيّةِ والرّحلِ

سيُعْنَى بِمَا ضَيّعتَ مِنّي حافِظٌ؛ — ويلفى لما أرْخَصْتَ من خطرِي مغْلي

وأينَ جوابٌ عنكَ ترضَى به العُلا، — إذا سألَتْني بعدُ ألسنةُ الحفلِ؟

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة