أصخ لمقالتي واسمع

ابن زيدون

أصخْ لمقالَتي، واسمعْ؛ — وخذْ، فيما ترَى، أوْ دعْ

وأقصِرْ، بعدَها، أو زدْ؛ — وَطِرْ، في إثْرِهَا، أوْقَعْ

ألمْ تعلمْ بأنّ الدّهْـ — ـرَ يُعطي، بعدَما يَمْنعْ؟

وأنّ السّعيَ قدْ يكدي؛ — وأنّ الظّنّ قدْ يخدَعْ؟

وكمْ ضرّ امرَأً أمرٌ، — تَوَهّمَ أنّهُ يَنْفَعْ؟

فإنْ يُجْدِبْ، مِنَ الدّنْيا، — جَنابٌ طَالَما أمْرَعْ

فَما إنْ غاضَ لي صَبْرٌ؛ — وما إنْ فاضَ لي مَدْمَعْ

وكائنْ رامَتِ الأيّا — مُ تَرْوِيعي، فَلَمْ أرْتَعْ

إذا صابَتْنِي الجُلّى، — تجلّتْ عنْ فتًى أروعْ

على ما فاتَ لا يأسَى؛ — وممّا نابَ لا يجزعْ

تَدِبّ إليّ، ما تَألُو، — عقاربُ ما تني تلسعْ

كأنّا لمْ ؤُالِفْنَا — زمانٌ ليّنُ الأخدَعْ

إذِ الدّنْيَا، متى نقتَدْ — أبيَّ سرورِها يتبعْ

وإذْ للحظّ إقبالٌ؛ — وإذْ في العيشِ مستمتعْ

وإذْ أوْتارُنَا تَهْفو؛ — وإذْ أقداحُنَا تترَعْ

وأوطارُ المُنى تقضَى؛ — وأسْبابُ الهَوى تَشْفَعْ

فمنْ أدمانةٍ تعطُو؛ — ومنْ قمريّةٍ تسجعْ

أعدْ نظراً، فإنّ البغْـ — ـيَ مِمّا لَمْ يَزَلْ يَصْرَعْ

وَلا تُطِعِ الّتي تُغْوِيـ — ـكَ، فَهْيَ لِغَيّهِمْ أطْوَعْ

تَقَبّلْ إنْ أتَى خَطْبٌ، — وَأنْفُ الفَحْلِ لا يُقْرَعْ

ولا تكُ منكَ تلكَ الدّا — رُ بِالمَرْأى، وَلا المَسْمَعْ

فإنّ قصارَكَ الدّهْليـ — ـزُ، حِينَ سِوَاكَ في المَضْجَعْ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة