هل النداء الذي أعلنت مستمع

هل النّداءُ، الذي أعلنتُ، مُستَمَعُ؛ — أمْ في المِئاتِ، التي قدَّمتُ، مُنتَفَعُ؟

إنّي لأعجبُ منْ حظٍّ يسوِّفُ بي، — كاليأسِ من نيلِه، أن يجذبَ الطمعُ

تأبَى السّكونَ إلى تَعلِيلِ دهرِيَ لي، — نفسٌ إذا خودعتْ لم ترضِها الخدَعُ

ليسَ الرّكونُ إلى الدّنيا دَليلَ حِجًى، — فإنّها دُوَلٌ، أيّامُهَا مُتَعُ

تأتي الرّزايا نظاماً من حوادِثِهَا، — إذِ الفَوائِدُ، في أثْنَائِهَا، لُمَعُ

أهلُ النّباهةِ أمثالي لدهرِهمُ، — بقَصرِهمْ، دون غاياتِ المُنى، وَلَعُ

لولا بنو جهورٍ ما أشرقَتْ همَمي، — كمِثْلِ بِيضِ اللّيالي، دُونَها الدُّرَعُ

همُ الملوكُ، ملوكُ الأرضِ دونهمُ، — غِيدُ السّوالِفِ، في أجيادِها تَلَعُ

من الوَرَى، إنْ يَفوقوهمْ، فلا عجبٌ، — كذلكَ الشّهرُ، منْ أيّامِهِ، الجمعُ

قومٌ، متى تحتفلْ في وصفِ سؤدَدِهم — لا يأخذِ الوصفُ إلاّ بعضَ ما يدَعُ

تَجَهَّم الدّهرُ، فانصَاتَتْ لهُمْ غُرَرٌ، — ماءُ الطّلاقةِ، في أسرارِها، دفعُ

باهتْ وجوهُهُمُ الأعراضَ من كرمٍ؛ — فكلّما راقَ مرأًى طابَ مستمعُ

سروٌ، تزاحمُ، في نظمِ المديح لهُ، — محاسِنُ الشِّعرِ، حتى بَينها قُرَعُ

أبو الوليدِ قدِ استوفَى مناقبِهُمْ، — فللتّفاريقِ منْهَا فيهِ مجتمعُ

هوَ الكريمُ، الذي سنّ الكرامُ لهُ — زُهْرَ المَساعي، فلَمْ تَستهوِه البِدَعُ

من عترةٍ أوهمَتْهُ، في تعاقُبِها، — أنّ المكارمَ، إيصاءً بها، شرعُ

مهذَّبٌ أخلصَتْهُ أوّليّتُهُ، — كالسّيفِ بالغَ في إخلاصِهِ الصَّنَعُ

إنّ السّيوفَ، إذا ما طابَ جَوْهرُها، — في أوِّل الطّبعِ، لم يعلَقْ بها طبعُ

جذلانُ يستضْحكُ الأيّامَ عن شيمٍ، — كالرّوْضِ تَضْحَكُ منه في الرُّبى قِطَعُ

كالبارِدِ العَذْبِ، لذّتْ، من مَوارِدِه — لشاربٍ غبَّ تبريحِ الصّدى، جرعُ

قلْ للوزيرِ، الذي تأميلُهُ وزرِي، — إنْ ضاقَ مضطربٌ، أوْ هالَ مطّلعُ

أصخْ لهمسِ عتابٍ، تحتَهُ مقةٌ، — وَكلّفِ النّفْسَ منها فوقَ ما تَسَعُ

ما للمتَابِ، الذي أحصفتَ عقدَتَهُ، — قد خامرَ القلبَ، من تضْييعه، جزعُ؟

لي، في الموالاةِ، أتباعٌ يسرّهُمُ — أنى لهُمْ، في الذي نِجزَى به، تَبَعُ

ألستُ أهلَ اختصاصٍ منكَ، يلبسُني — جَمالَ سِيماهُ؟ أمْ ما فيّ مُصْطَنَعُ؟

لم أوتِ في الحالِ، من سعيي لديك، ونًى — بلْ بالجدودِ تطيرُ الحالُ أوْ تَقعُ

لا تستجِزْ وَضْعَ قدرِي بعد رَفْعِكَهُ، — فاللَّهُ لا يَرْفَعُ القَدر الذي تَضَعُ!

تقدّمَتْ لكَ نعمى، رادَها أملي، — في جانِبٍ، هوَ للإنْسانِ مُنتَجَعُ

ما زالَ يونقُ شكرِي في مواقِعِها — كالمُزْنِ تونِقُ، في آثارِهِ، التُّرَعُ

شكرٌ، يروقُ ويرضي طيبُ طعمته، — في طَيّهِ نَفَحاتٌ، بَينَها خِلَعُ

ظنّ العِدا، إذْ أغبّتْ، أنّها انقطعتْ؛ — هَيهاتَ ليسَ لِمدّ البَحرِ مُنقطَعُ

لا بأسَ بالأمرِ، إنْ ساءتْ مبادئُهُ — نفسَ الشّفيقِن إذا ما سرّتِ الرُّجَعُ

إنّ الأُلَى كنتُ، من قبل افتضاحِهمِ، — مثلَ الشّجا في لهاهُم، ليس يُنتَزَعُ

لم أحظَ، إذْ همْ عِداً، بادٍ نِفاقُهمُ، — إلاّ كما كنتُ أحظَى، إذْ همُ شيعُ

ما غاظهمْ غيرُ ما سيّرْتُ من مدَحٍ، — في صَائِكِ المِسكِ من أنفاسِها فَنَعُ

كَمْ غُرَّةٍ لي تَلَقّتْها قُلُوبُهُمُ؛ — كمَا تلقّى شهابَ الموقِدِ الشّمَعُ

إذا تأمّلتَ حُبْي، غِبَّ غَشّهِمِ، — لم يَخفَ من فَلَقِ الإصْباحِ مُنصَدِعُ

تلكَ العرانينُ، لم يصلُحْ لها شممٌ، — فكانَ أهونَ ما نِيلَتْ بهِ الجدَعُ

أوْدَعتَ نُعماكَ منهمْ شرَّ مُغتَرَسٍ، — لَن يَكرُمَ الغَرْسُ حتى تكرُم البُقعُ

لقد جَزَتهُمْ جَوازِي الدّهرِ عن مِننٍ — عفَتْ، فلم يثنهمْ، عن غمطها، ورعُ

لا زالَ جدُّكَ بالأعداءِ يصرعُهُمْ؛ — إنْ كانَ بينَ جدودِ النّاسِ مصطرعُ