هو الدهر الذي أحدث الدهر

هوَ الدّهرُ الذي أحدَثَ الدّهرُ، — فمنْ شيمِ الأبرارِ، في مثلها، الصّبرُ

سَتْصبرُ صَبرَ اليأسِ، أوْ صَبَر حِسبةٍ، — فلا تَرْضَ بالصّبرِ، الذي معهُ وِزْرُ

حذارَكَ منْ أن يعقبَ الرّزْءُ فتنةً، — يضيقُ لها، عن مثل أخلاقك، العذرُ

إذا أسِفَ الثّكلُ اللّبيبَ، فشَفَّهُ، — رأى أبرَحَ الثّكلَينِ أن يحبطَ الأجرُ

مُصابُ الذي يأسَى بِمَيْتِ ثَوابِه، — هو البرحُ، لا الميتُ الذي أحرزَ القبرُ

حَياةُ الوَرَى نَهجٌ، إلى الموْتِ، مَهيَعٌ، — لهُمْ فيه إيضَاعٌ، كمَا يُوضِعُ السَّفرُ

فيَا هاديَ المنهاجِ جرْتَ، فإنّما — هوَ الفجُ يَهديكَ الصّراطَ أوِ البَجرُ

لنَا، في سوانَا، عبرةٌ غيرَ أنّنَا — نُغَرّ بِأطْماعِ الأماني، فَنغْتَرّ

إذا الموْتِ أضحى قَصْرَ كلّ مُعَمَّرٍ، — فإنّ سَوَاءً طالَ أوْ قَصُرَ العُمْرْ

ألمْ ترَ أنَ الدّينَ ريعَِ ذمارُهُ، — فَلَمَ يُغْنِ أنصارٌ عَديدٌ ولا وَفْرُ

بحيثُ استقَلّ المُلْكُ ثانيَ عِطْفهِ، — وجرّرَ، منْ أذْيالِهِ، العسكرُ المجرُ

هوَ الضّيمُ، لوْ غيرُ القَضَاء يَرُومُهُ، — شآهُ المَرَامُ الصّعبُ وَالمسلَكُ الوَعرُ

إذا عَثَرَتْ جُرْدَ السّوابِحِ في القَنَا — بليلِ عجاجٍ، ليس يصدعه فجرُ

لقدْ بكرَ النّاعي عليْنَا بدعوةٍ — عَوانٍ، أمَضّتْنَا لها لَوْعَةٌ بِكْرُ

أأنفَس نفسٍ في الورَى أقصدَ الرّدى؟ — وأخطر عِلقٍ، للهُدى، أهلكَ الدّهرُ؟

هينئاً، لبطنِ الأرضِ، أنسٌ مجدَّدٌ — بثاوِيَةٍ حَلّتْهُ، فاستَوْحشَ الظّهرُ

بطاهرةِ الأثوابِ، فاتنةِ الضّحى، — مُسَبِّحَةِ الآنَاء، مِحرَابُها الخِدْرُ

فإنْ أُنْئِيَتْ فالنّفسُ أنأى نَفيسَةٍ، — إذِ الجسمُ لا يسمو لتذكيرِهِ ذكرُ

حَصَانٌ إنِ التّقوى استَبَدّتْ بسرّها، — فمن صالحِ الأعمالِ يَسْتَوْضَحُ الجهرُ

يطأطأُ سترُ الصّونِ دون حجابها، — فيرفعُ، عن مثنى نوافلِها، السّترُ

لَعَمرُ البُرودِ البِيضِ في ذلكَ الثّرَى، — لقد أُدرِجتْ، أثناءها، النّعمُ الخُضْرُ

عليها سلامُ اللهِ تترَى، تحيّةً، — ينسّمُها الغفرانَ، ريحانُها النّضْرُ

وَعاهدَ تِلكَ الأرضَ عَهدُ غَمامةٍ، — إذا استعبرَتْ في تربِها ابتسمَ الزّهرُ

فديناكَ، إنّ الرّزْء كانَ غمامةً، — طَلَعْتَ لَنا فيها، كمَا يَطلُعُ البَدْرُ

ألسْتَ الذي إنْ ضاقَ ذرعٌ بحادثٍ — تَبَلّجَ مِنْهُ الوَجْهُ واتّسَعَ الصّدرُ؟

تعزّ بحوّاء، التي الخلقُ نسلُها، — فمَنْ دونَها في العَصرِ يتبعُه العصرُ

نِساءُ النّبيّ المُصْطَفى، أمّهاتُنَا، — ثَوَينَ فمَعناهُنّ، مُذْ حُقْبٍ، قَفْرُ

وجَازَيْتَها الحُسنى، فأُمٌّ شَفِيقَةٌ، — تحَفّى بهَا ابنٌ، كُلُّ أفْعالِهِ بِرّ

تمنّتْ وفاةً، في حياتِكَ، بعدَما — توالَتْ، كنظمِ العقدِ، آمالُها النّثرُ

كأنّ الرّدى نذرٌ عليها مؤكَّدٌ، — فإنْ أُسْعِفَتْ بالحظّ فيكَ وفي النّذْرُ

توَلّتْ فأبقَتْ، من مُجابِ دُعائِها، — نفائسِ ذخرٍ ما يقاسُ بهِ ذخرُ

تَتِمّ بهِ النُّعْمَى، وَتَتّسِقُ المُنى، — وَتُسْتَدْفَعُ البَلْوَى، ويُستَقبل الصّبرُ

فلا تهضِ الدّنيا جناحَكَ بعدَها، — فمنْكَ، لمنْ هاضتْ نوائبُها، جبرُ

ا زِلْتَ مَوْفُورَ العَديدِ بِقُرّةٍ — لعَيْنيَكَ، مشدُودٍ بهِمْ ذلك الأزْرُ

بَنى جَهْوَرٍ! أنْتُمْ سَماءُ رِياسَةٍ — لعافيكُمُ، في أفقِها، أنجمٌ زهرُ

تَرَى الدّهرَ، إن يَبطشْ فمنكم يمينُه، — وإنْ تضحكِ الدّنيا، فأنتمْ لها ثغرُ

لكُمْ كلُّ رَقْرَاقِ السّماحِ، كأنّهُ — حُسامٌ عَلَيْهِ، مِنْ طَلاقَتِه، أثْرُ

سحائبُ نعمَى أبرَقتْ وتدفّقتْ، — فَصَيّبُها الجَدْوَى، وبَارِقُها البِشْرُ

إذا ما ذكرْتمْ واستشفّتُ خلالُكمْ — تضوّعَتِ الأخبارُ، واستمجدَ الخبرُ

طريقتُكمْ مثلى، وهديُكُمْ رضًى، — ونائِلُكُمْْ غمرٌ، ومذهبُكُمْ قصرُ

وَكم سائلٍ، بالغَيبِ عنكمْ، أجبتُهُ: — هُناكَ الأيادي الشّفعُ والسّوددُ الوِترُ

عطاءٌ ولا منٌّ، وحكمٌ ولا هوًى، — وحلمٌ ولا عجزٌ، وعزٌّ ولا كبرُ

قَدِ استَوْفَتِ النّعماءُ فيكُمْ تَمامَها — علينا، فمنّا الحمدُ للهِ والشّكرُ