شكوى وعتاب

ابن زيدون

مَا عَلى ظَنّيَ بَاسُ، — يَجْرَحُ الدّهْرُ وَيَاسُو

رُبّما أشْرَفَ بِالمَرْ — ء، عَلَى الآمَالِ، يَاسُ

وَلَقَدْ يُنْجِيكَ إغْفَا — لٌ وَيُرْديكَ احْتِرَاسُ

والمحاذيرُ سهامٌ؛ — والمقاديرُ قياسُ

ولكمْ أجدَى قعودٌ؛ — ولكمْ أكدى التماسُ

وَكذَا الدّهْرُ إذَا مَا — عزّ ناسٌ، ذَلّ ناسُ

وبنُو الأيّامِ أخْيَا — فٌ: سَرَاةٌ وَخِسَاسُ

نَلْبَسُ الدّنْيَا، وَلَكِنْ — متعةٌ ذاكَ اللّباسُ

يا أبا حَفْصٍ، وَمَا ساوَاك، — في فهمٍ، إيَاسُ

مِنْ سَنَا رَأْيِكَ لي، في — غَسَقِ الحَطَبِ، اقتباسُ

وَوِدادي لَكَ نَصٌّ، — لمْ يخالِفْهُ قياسُ

أنَا حَيْرَانُ، وَلِلأمْرِ — وُضُوحٌ وَالتِبَاسُ

مَا تَرَى في مَعْشَرٍ حالوا — عنِ العهدِ، وخاسُوا

وَرَأوْني سَامِرِيّاً — يُتّقَى مِنْهُ المَسَاسُ

أذْؤبٌ هامَتْ بلَحْمي، — فانْتِهَاشٌ وَانْتِهَاسُ

كلّهمْ يسألُ عن حالي — وَلِلذّئْبِ اعْتِسَاسُ

إنْ قسَا الدّهرُ فلِلْمَاء — منَ الصّخْرِ انبجاسُ

وَلَئنْ أمْسَيْتُ مَحبُوساً، — فَلِلْغَيْثِ احْتِبَاسُ

يلبُدُ الورْدُ السَّبَنْتَى، — وَلَهُ بَعْدُ افْتِرَاسُ

فتأمّلْ! كيفَ يغشَى — مقلةَ المجدِ النّعاسُ؟

ويفتّ المسكُ في التُّربِ، — فَيُوطَا وَيُدَاسُ؟

لا يكنْ عهْدُكَي ورداً! — إنّ عهدِي لكَ آسُ

وأدرْ ذكرِيَ كأساً، — ما امتطَتْ كفَّك كاسُ

وَاغْتَنِمْ صَفْوَ اللّيَالي؛ — إنّمَا العَيْشُ اخْتِلاسُ

وَعَسَى أنْ يَسمحَ الدّهرُ، — فقدْ طالَ الشِّماسُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة