لقد بسط الإحسان والعدل في الأرض

لقد بسط الإحسان والعدل في الأرض — إمام بحكم الله في خلقه يقضي

أفاد المنايا والمنى فوليه — غدا للمنى يقضي وحاسده يقضي

مهيب يغض الطرف دون لقائه — يغض حياء وهو في الحق لا يغضي

أفي يوسف المستنجد الله قوله — كذلك مكنا ليوسف في الأرض

ألا إن أمرا ليس يبرم باسمه — فإبرامه يفضي سريعا إلى النقض

وختم دوام الملك فيه فللتقى — على ملكه ختم يجل عن الفض

لسيب وسيف كفه حالتي ندى — وبأس فما تخلو من البسط والقبض

صرائمه في الحادثات صوارم — إذا نبت الآراء عن كشفها تمضي

بحزم لأسرار المقادير مقتض — وعزم لأبكار الحوادث مفتض

إمام له ما يسخط الله مسخط — وما غير ما يرضي الإله له مرض

لك النور موصولا بنور محمد — أضاءت به الأنساب عن شرف محض

وظلك في شرق البلاد وغربها — مديد على طول البسيطة والعرض

أنمت عباد الله أمنا فلم تدع — عيون العدى رعبا تكحل بالغمض

فعهد الأعادي قالص الظل منقض — ونجم الموالي طالع غير منقض

لقد فرضت منك النوافل شكرها — على الناس حتى قابلوا النفل بالغرض

وما الفرق بين الرشد والغي في الورى — سوى حبكم في طاعة الله والبغض

رفعت منار الدين عدلا فأهله — من العز في رفع وبالعيش في خفض

بخيل كمثل العارض السح كثرة — تضيق صدور البيد عنها لدى العرض

معودة خوض النجيع من العدى — إذا انتجعته ألسن السمر بالوخض

إذا حفيت منها النعال تنعلت — بهام عدي رضت بها أيما رض

حوافر خيل ودت الصيد أنها — تكحل منها بالغبار لدى النفض

عوارضكم نابت عن العارض الروي — وآراؤكم أغنت عن الجحفل العرض

عدوك مرفوض بمجهل حيرة — لقى كل سيل من عقابك مرفض

عقابك أوهاه فأصبح ناكصا — على عقبيه ماله منة النكض

لشانئكم قلب من الرعب خافق — ومن وهج الحمى ترى سرعة النبض

وما صدقت إلا بوارق عدلكم — أوان بروق الظلم صادقة الومض

ويحيا ليحيى كل حق قضى وهل — قضى غيركم ما كان للدين من قرض

وزير بأعباء الممالك ناهض — إذا عجزت شم الرواسي عن النهض

مشتت شمل للهى غير منفض — وجامع شمل للعلى غير منفض

وعزم كحد الصارم السيف منتضى — نضوت به ثوب الغبار الذي ينضي

رجوت أمير المؤمنين رجاء من — إلى كل مقصود به قصده يفضي

وأشكو إليه نائبات نيوبها — نوابت في عظمي ثوابت في نحضي

ومنكرة إن عضني ناب نائب — أما عرفت عودي صليبا على العض

تحض على نشدان حظ فقدته — إذا الحظ لم ينفع فلا نفع في الحض

يكلفها حب السلامة أنها — تكلفني حب القناعة والغض

لقد صدقت إن القناعة والتقى — لأصون في الحالين للدين والعرض

تقول إلام السعي في الرزق راكضا — ورزقك محتوم وعمرك في ركض

ولو كانت الأرزاق بالسعي لم يكن — غنى العز معقولا ولا فاقة العض

إن كان هذا البحر جما نميره — ففيم اقتناعي عنه بالوشل البرض

كفى شرفا في عصر يوسف أنني — لبست جديد العز في الزمن الغض

لساني وقلبي في ولائك والثنا — عليك فها بعضي يغار من البعض

لسودني تسويد مدحك في الورى — فإضت بوجه من ولائك مبيض

وما كل شعر مثل شعري فيكم — ومن ذا يقيس البازل العود بالنقض

وما عز حتى هان شعر ابن هانئ — وللسنة الغراء عز على الرفض