إليك كلفنا كل يوم هجيرة

إليكَ كلفنا كلَّ يومِ هجيرةٍ — صدٍ معمعانيٍّ تلظىَّ أعابله

على العِيسِ تَعْرَوْرِي الفَلاةَ كأنّها — قطا الأدمى الجونيُّ نشتْ ثمائله

طَوَى رَكْبَهُ الإخماسُ حتى كأنّها — جيادُ القنا الهنديَّ ثقفَ ذابلهْ

إذا قُلْتَ لي عَبْدُ العَزِيزِ كَفَيْتَني — زَمَاناً فَشَتْ عِلاّتُهُ وَمَبَاخِلُهْ

فَيَوْمانِ مِنْ عَبْدِ العَزِيزِ تَفاضَلا، — ففي أيَّ يوميهِ تلومُ عواذلهْ

فَيَوْمٌ تَحُوطُ المُسلِمِينَ جِيادُهُ؛ — وَيَوْمٌ عَطَاءٌ مَا تُغِبّ نَوَافِلُهْ

وَللتُّرْكِ، من عَبدِ العَزِيزِ، وَقيعَةٌ، — وَللّرمِ يَوْمٌ ما تُتِمّ حَوَامِلُهْ

فَما وَجدوا عَبدَ العَزِيزِ مُغَمَّراً، — وَلا ذا سِقاطٍ عِنْدَ أمْرٍ يُحَاوِلُهْ

وَلا جافِياً عَنْ قائِمِ السّيفِ قَبضُهُ — إذا الفَشِلُ الرِّعديدُ قفّتْ أنامِلُهْ

يُقَيِّضُ بالفضلينِ، فَضْلِ مُفاضَةٍ — و فضلِ نجادٍ لمْ تقطعْ حمائلهِ

فَلا هُوْ مِنْ الدّنْيَا مُضِيعٌ نَصِيبَهُ، — و لا عرضُ الدنيا عنِ الدينِ شاغله

فهذا بديعٌ ليسَ في الناسِ مثلهُ — وَهَذا مَدِيحٌ لا يُكَذَّبُ قائِلُهْ

أبينا فما يدعو إلى غيركَ الهوى — وَمَا مِنْ خَليلٍ بابنِ لَيلى نُبَادِلُهْ

أتَى زَمَنُ البَيْضَاء بَعْدَكَ فانتْحَى — على العظمِ حتى أسلمتهُ حوامله

فَرِشْ لي جنَاحي وَاتّخِذْنيَ بازِياً، — تخطفُ حباتِ القلوبِ أجادلهْ