بان الخليط برامتين فودعوا

بَانَ الخَليطُ بَرَامَتَينِ فَوَدّعُوا، — أو كلما رفعوا لبينٍ بجزعَ

ردو الجمالَ بذي طلوحٍ بعدما — هاخَ المصيفُ وقدْ تولى المربعَ

إنَّ الشواحجَ بالضحى هيجني — في دارِ زَيْنَبَ وَالحَمَامُ الوُقَّعُ

بعتَ الغرابُ فقلتُ بينٌ عاجلٌ — وَجَرَى بِهِ الصُّرَدُ الغَداةَ الألمَعُ

إنَّ الجميعَ تفرقتْ أهواؤهمْ — إنَّ النوى بهوى الأحبةِ تفجع

كيفَ العزاءُ ولمْ أجدْ مذْ بنتمْ — قلباً يقرُّ ولا شراباً ينقع

و لقدْ صدقتكِ في الهوى وكذبتني — وَخَلَبْتِني بِمَواعِدٍ لا تَنْفعُ

قدْ خفتُ عندكمُ الوشاةَ ولمْ يكنْ — لِيُنَالَ عِنْدِيَ سِرُّكِ المَسْتَوْدَعُ

كانتْ إذا نظرتْ لعيدٍ زينةً — هشَّ الفؤادُ وليسَ فيها مطمعُ

تَرَكَتْ حَوَائِمَ صَادِياتٍ هُيَّماً، — مُنعَ الشِّفاءُ وَطابَ هَذا المَشّرَعُ

أيامَ زينبُ لا خفيفٌ حلمها — هَمْشَى الحَديثِ، وَلا رَوَادٌ سَلْفَعُ

بَانَ الشّبابُ حَميدَةً أيّامُهُ، — وَلوَ انّ ذلكَ يُشْتَرَى أوْ يَرْجعُ

رجفَ العظامُ منَ لبيلى وتقادمتْ — سنّي، وَفي لمُصْلحٍ مُسْتَمْتَعُ

و تقولُ بوزعُ قدْ دببتَ على العصا — هَلاّ هَزئْتِ بغَيرنَا يا بَوْزَعُ

وَلَقَد رَأيْتُكِ في العَذارَى مَرّةً، — و رأيتِ رأسي وهوَ داجٍ أفرع

كَيفَ الزّيارَةُ وَالمَخاوفُ دُونَكُمْ، — و لكمْ أميرُ شناءةٍ لا يربع

يا أثلَ كابةَ لا حرمتِ ثرى الندا — هلْ رامَ بعدي ساجرٌ فالأجرع

و سقى الغمامُ منيزلاً بعنيزةٍ — إمّا تُصَافُ جَداً، وَإمّا تُرْبَعُ

حيوا الديارَ وسائلوا أطلالها — هلْ ترجعُ الخبرَ الديارُ البلقع

و لقدْ حبستَ صحبي الدموعَ كأنها — سَحُّ الرَّذاذ على الرّداء اسْتَرْجَعُوا

قالوا تعزَّ فقلتُ لستُ بكائنٍ — منيَّ العزاءُ وصدعُ قلبي يقرعُ

هلْ تذكرينَ زماننا بعنيزةٍ — و الأبرقينِ وذاكَ مالا يرجع

إنّ الأعادِيَ قَدْ لَقُوا ليَ هَضْبَةً — تني معاولهمْ إذا ما تقرعُ

ما كنتُ أقذفُ منْ عشيرةَ ظالمٍ — إلاّ تَرَكْتُ صَفَاهُمُ يَتَصَدّعُ

أعددتُ للشعرائِ كأساً مرةً — عنْدي، مُخالِطُها السِّمامُ المُنقَعُ

هَلاّ نِهَاهُمْ تسْعَةٌ قَتّلْتُهُمْ، — أوْ أرْبَعُونَ حَدَوْتُهمْ فاستَجمَعُوا

كانوا كمشتركينَ لما بايعوا — خسروا وشفَّ عليهمْ فاستوضعوا

أفينتهونَ وقدْ قضيتُ قضلءهمْ — أمْ يَصْطَلُونَ حَريقَ نَارٍ تَسْفَعُ

ذاقَ الفَرَزْدَقُ والأخَيطِلُ حَرَّهَا — وَالبَارقيُّ، وَذاقَ منْهَا البَلْتَعُ

و لقد قسمتُ لذي الرقاعَ هديةً — و تركتُ فيهِ وهيةً لا ترقعَ

و لقدْ صككتُ بني الفدوكسِ صكةً — فلقوا كمل لقيَ القريدُ الأصلع

و هنَ الفرزدقُ يومَ جربَ سيفهُ — قَيْنٌ به حُمَمٌ وَآمٍ أرْبَعُ

أخزيتَ قومكَ في مقامٍ قمتهُ — أيّامَ طِخْفَةَ وَالسّرُوجُ تَقَعْقَعُ

لا يُعْجِبَنّكَ أنْ تَرَى لمُجاشعٍ — جلدَ الرجالِ ففي القلوبِ الخولع

و يريبُ منْ رجعَ الفراسةَ فيهمُ — رَهَلُ الطَّفاطِفِ وَالعِظامُ تَخَرَّعُ

إنا لنعرفُ منْ نجارِ مجاشعٍ — هدَّ الحفيفِ كما يحفُّ الخروعِ

أيفا يشون وقدْ رأوا حفائهمْ — قَدْ عَضّهُ فَقَضَى عَلَيه الأشجَعُ

لَوْ حَلّ جَارُكُمُ إليّ مَنَعتُهُ — أجحفتمُ جحفَ الخزيرِ ونمتمُ

وَبَنُو صَفيّةَ لَيلُهُمْ لا يَهْجَعُ — وُضِعَ الخزير فَقيلَ: أينَ مُجاشعٌ؟

فَشَحا جَحافِلَهُ جُرَافٌ هِبْلَعُ — و مجاشعٌ قصبٌ هوتْ أجوافهُ

غروا الزبيرَ فأيَّ جارٍ ضيعوا — إنَّ الرزيةَ منْ تضمنَ قبرهُ

وَادي السّبَاع، لكُلّ جنبٍ مَصرَعُ — لّما أتَى خَبَرُ الزّبَير تَوَاضَعَتْ

سورُ المدينةِ والجبالُ الخشع — وَبَكَى الزّبَيرَ بَنَاتُهُ في مَأتَمٍ،

ماذا يردُّ بكاءُ منْ لا يسمعَ — قالَ النّوَائحُ منْ قُرَيْشٍ: إنّمَا

غذرَ الحتاةُ ولينٌ والأقرع — تَرَكَ الزّبَيرُ، على مِنًى لمُجَاشعٍ،

سُوءَ الثنَاء إذا تَقَضىّ المَجْمَعُ — قتلَ الأجاربُ يا فرزدقُ جاركم

فَكُلُوا مَزَاودَ جاركُمْ فتَمَتّعُوا — أحُبَاريَاتِ شَقَائقٍ مَوْليّةٍ

بالصّيْف صَعْصَعَهُنّ بازٍ أسْفَعُ — بالخيلِ تنحطُ والقنا يتزعزعُ

لحمى فوارسُ يحسرونَ دروعهمْ — هَزِجُ الرّوَاح، وَدِيمَةٌ لا تُقْلِعُ

فاسألْ معاقلَ بالمدينةِ عندهمْ — نُورُ الحُكومَة وَالقَضَاءُ المَقْنَعُ

منْ كانَ يذكرُ ما يقالُ ضحى غدٍ — عنْدَ الأسنّة، وَالنّفُوسُ تَطَلَّعُ

كَذَبَ الفَرَزْدَقُ، إنّ قَوْمي قَبلهمْ — ذادوا العدوَّ عنِ الحمى فاستو سعوا

مَنَعوا الثّغورَ بعارضٍ ذي كَوْكَبٍ، — لولا تقدمنا لضاقَ المطلع

إنّ الفَوَارسَ يا فَرَزْددَقُ قَد حَمَوْا — حسباً أشمَّ ونبعةً لا تقطع

عَمْداً عَمَدْتُ لمَا يَسوء مُجاشعاً، — و أقولُ ما لعلمتْ تميمٌ فاسمعوا

لا تتبعُ النخباتُ يومَ عظيمةٍ — بُلِغَتْ عَزَائِمُهُ، وَلَكنْ تَتْبَعُ

هَلاّ سَألْتَ بَني تَميمٍ: أيُّنَا — يَحْمي الذِّمَارَ، وَيُستَجارُ فيُمنَعُ

منْ كانَ يستلبُ الجبابرَ تاجهمْ — وَيَضُرّ، إذْ رُفعَ الحَديثُ، وَيَنفَعُ

أيفايشونَ ولمْ تزنْ أيامهمْ — أيّامَنَا، وَلَنَا اليَفَاعُ الأرْفَعُ

منا الفوارسُ قدْ علمتَ ورائسٌ — تهدى قنابلهُ عقابٌ تلمع

و لنا عليكَ إذا الجباةُ تفارطوا — جَابٍ لَهُ مَدَدٌ وَحَوْضٌ مُتْرَعُ

هَلاّ عَدَدَتَ فَوَارساً كَفَوَارسي، — يَوْمَ ابنُ كَبشَةَ في الحديد مُقَنَّعُ

خضبوا الأسنةَ والأعنةَ إنهمْ — نالوا مكارمَ لمْ ينلها تبعُ

وَابنَ الرِّبَابِ بذاتِ كَهْفٍ قَارَعُوا — إذْ فضَّ بيضتهُ حسامٌ مصدعُ

و اسنزلوا حسانَ وابني منذر — أيامَ طخفةَ والسروجُ نقعقع

تلكَ المكارمُ لمْ تجدْ أيامها — لمجاشعٍ فقفوا ثعالةَ فارضعوا

لا تظمأونَ وفي نحيحٍ عمكمْ — مَرْوًى، وَعندَ بَني سُوَيْدٍ مَشبَعُ

نزفَ العروقَ إذا رضعتمْ عمكمْ — أنْفٌ بهِ خَثَمٌ وَلَحْيٌ مُقنَعُ

قتلَ الخيارَ بنو المهلبِ عنوةً — فخذوا القلائدَ بعدهُ وتقنعوا

وطيءَ الخيارُ ولا تخافُ مجاشعٌ — حتى تحطمَ في حشاهُ الأضلعُ

و دعا الخيارُ بني عقالٍ دعوةً — جزعاً وليسَ غلى عقالٍ مجزع

لوْ كانَ فاعترفوا وكيعٌ منكمْ — فزعتْ عمانُ فما لكمْ لمْ تفزعوا

هتفَ الخيارُ غداةَ أدركَ روحهُ — بِمُجَاشٍع وَأخُو حُتَاتٍ يَسمَع

لا يَفْزَعَنّ بَنُو المُهَلَّبِ، إنّهُ — لا يُدْرِكُ التِّرَةَ الذّلِيلُ الأخضَعُ

هذا كَما تَرَكُوا مَزَاداً مُسْلَماً، — فكأنما ذبحَ الخروفُ الأبقع

زَعَمَ الفَرَزْدَقُ أنْ سيَقتُلُ مَرْبَعاً؛ — أبْشِرْ بطُولِ سَلامَةٍ يا مَرْبَعُ

إنَّ الفرزدقَ قدْ تبينَ لؤمهُ — حيثُ التقتْ حششاؤهُ والأخدع

حوقَ الحمارِ أبوكَ فاعلمْ علمهُ — و نفاكَ صعصعةٌ الدعيُّ المسبعُ

و زعمتَ أمكمُ حصاناً حرةً — كَذِباً، قُفَيرَةُ أُمُّكُمْ وَالقَوْبَعُ

وَبَنُو قُفَيرَةَ قَدْ أجَابُوا نَهْشَلاً — باسمِ العبودةِ قبلَ أنْ يتصعصعوا

هَذي الصّحيفَةُ مِنْ قُفَيرَةَ فاقْرَأوا — عُنْوانَهَا، وَبِشَرّ طِينٍ تُطْبَعُ

كانتْ قفيرةُ بالقعودِ مربةً — تبكي إذا أخذَ الفصيلَ الروبع

بئسَ الفوارسُ يا نوارُ مجاشعٌ — خورٌ إذا أكلوا خزيراً ضفدعوا

يغدونَ قدْ نفخَ الخزيرُ بطونهمْ — رغداً وضيفَ بني عقالٍ يخفعُ

أينَ الذينَ بسَيفِ عَمْروٍ قُتّلُوا؛ — أمْ أينَ أسْعَدُ فيكُمُ المُسْتَرْضَعُ

حَرّبْتُمُ عَمْراً فَلَمّا استَوْقَدَتْ — نارُ الحروبِ بغربٍ لمْ تمنعوا

و بأبرقيْ ضحيانَ لاقوا خزيةً — تلكَ المذلةُ والرقابُ الخضعُ

خورٌ لهمْ زبدٌ إذا ما استأمنوا — وَإذا تَتَابَعَ في الزّمَانِ الأمْرُعُ

هَلْ تَعْرِفُونَ عَلى ثَنِيّه أقْرُنٍ — أنَس الفَوَارِسِ يَوْمَ شُكّ الأسْلَعُ

و زعمتَ ويلَ أبيكَ أنَّ مجاشعاً — لو يسمعونَ دعاءَ عمروٍ ورعوا

هَلاّ غَضِبْتَ على قُرُومِ مُقَاعِسٍ — إذْ عجلوا لكمُ الهوانَ فأسرعوا

سَعْدُ بنُ زَيْدِمناةَ عِزٌّ فَاضِلٌ — جَمَعَ السّعُودَ وَكُلّ خَيرٍ يَجمَعُ

يكفي بني سعدٍ إذا ما حاربوا — عزٌ قُرَاسيَةٌ، وَجَدٌّ مَدْفَعُ

الذّائدونَ، فَلا يُهَدمُ حَوْضُهُمْ، — وَالوَاردُونَ، فَوِرْدُهُمْ لا يُقْدَعُ

مَا كانَ يَضْلَعُ منْ أخي عِمِّيّةٍ، — إلاّ عَلَيْه دُرُوءُ سَعْدٍ أضْلعُ

فاعلمْ بأنَّ لآلِ سعدٍ عندنا — عهداً وحبلَ وثيقةٍ لا يقطعُ

عَرَفُوا لَنَا السّلَفَ القَديمَ وَشاعراً — تَرَكَ القَصَائدَ لَيسَ فيهَا مَصْنَعُ

وَرَأيْتَ نبْلَكَ يا فَرَزْدَقُ قَصّرَتْ — وَوَجَدْتَ قَوْسَكَ لَيسَ فيها مَنزَعُ